Racked již nezveřejňuje. Děkuji všem, kteří četli naši práci v průběhu let. Archivy zůstanou k dispozici zde; pro nové příběhy, zamiřte do Vox.com, kde naši zaměstnanci pokrývají spotřebitelskou kulturu zboží Vox. Můžete také vidět, co děláme, když se zaregistrujete zde.

ani jednou jsem neměl chlapa, který poté, co nabídl, že ráno udělá snídani, vstal, protáhl se a popadl jednu z mých směn z podlahy, aby nemusel smažit pár frittatů jen v ponožkách. Nikdy z mého pokoje nechodil muž s šaty, které sbíraly vrcholy jeho chlupatých stehen, krátký lem blikající tvář, když fandil kolem pánví — popruh padající všude sem-jako po rameni-a já to všechno sleduji z postele, kousání pěstí.

viděli jsme stejný scénář hrát stokrát více než u žen nosí pánské košile, ale nikdy ve skutečnosti naopak, alespoň ve Spojených státech. A musíte se divit: proč ne?

toto pozorování není nic nového. S těmito imaginárními liniemi se potýkáme už dlouho a rozhovor vždy končíme ve stejné patové situaci. Například v roce 1938 napsala matka do místních novin s dotazem, co by měla dělat se svým synem. Šel na kostýmní párty oblečený jako dívka pro smích, ale od té doby si šaty nesundal.

” jeho sestry musí mít své skříně a své kancelářské zásuvky zamčené, aby mu zabránily nosit své věci. Snažili jsme se ho zahanbit všemi způsoby na světě a jeho otec ho kvůli tomu několikrát mlátil, ale nic ho nezastaví. Co můžeme dělat?”zeptala se.

odpověď zpět byla překvapivě introspektivní. Publicista rady napsal, ” není to divné, že pro chlapce chce být dívkou.”, a vypadat jako dívka, a oblékat se jako dívka je tak neobvyklé, že naplňuje jeho rodiče strachem, že je abnormální, zatímco prakticky každá dívka na světě si přeje, aby byla chlapcem a většina z nich se snaží vypadat jako chlapci, a chovat se jako chlapci, a oblékat se jako chlapci? Největší urážkou, kterou můžete člověku nabídnout, je nazývat ho zženštilým, ale ženy to považují za kompliment, když jim řeknou, že mají chlapeckou postavu a že mají mužský intelekt.”

důvod pro to má co do činění s tím, jak je vynucován genderový binární kód, a jak je naše volba v oblečení ” dělat pohlaví.”Podle Sarah Fenstermakerové, nedávno vysloužilé ředitelky Institutu pro výzkum žen a pohlaví University of Michigan, je pohlaví souborem chování, způsobů bytí a způsobů interakce, které přesvědčují sebe a všechny kolem nás, že hluboko uvnitř jsme právě tím, čím se zdáme být.

více než to, binární je postaven na myšlence, že je 100 procent přirozené, a proto je” přirozeně ” rozpoznatelné. Být ženský znamená být opakem mužského, a být mužský znamená být opakem ženského. Období.

“když přijmeme něco jako “přirozené”, znamená to, že to nemůže být skutečně změněno — že je pečeno do toho, kdo jsme. Každý, kdo pak bloudí příliš daleko od očekávání, která tuto přirozenost obklopují, je zvláštní, deviantní a často si zaslouží trest nebo vyloučení,” vysvětluje Fenstermaker.

být mužem a chtít nosit ženské flounces dává trhlinu v teorii, že tyto klasifikace jsou vlastní, což vás zpochybňuje, jak přirozená je síla, která přichází s maskulinitou. A ve společnosti ovládané muži, tato otázka je velký problém. Proto jsme vyřadili a vyloučili každého, kdo se odchyluje — femme homosexuály, butch lesbičky, nonbinary jednotlivci, trans lidé, a rovní muži, kteří mají rádi sukně.

” zobrazení sukní na mužích je ve skutečnosti podkopáním mužské moci-muži. Extrémně řečeno, jsou jako dezertující vojáci. Co tedy uděláme v reakci? Děláme z nich gaye, ” říká Fenstermaker. To zastaví hierarchii před svržením, protože jsme důvod, že homosexuálové nejsou “skuteční” muži, protože “skuteční” muži nejsou ženští. I když je pravda, že ne všichni homosexuálové jsou ženští a všechny lesbičky jsou mužské,to je očekávání, které je odepsalo.

od mladíka z Kalifornie, který byl hospitalizován tři týdny poté, co spolužák zapálil sukni poté, co si je spletl s homosexuálem, po studenta střední školy, který byl pozastaven za “pokus o podněcování vzpoury” za to, že měl na sobě růžový tutu pro měsíc povědomí o rakovině prsu (poté, co byl vyslýchán, zda byl gay), mladému Kriminálníkovi, který byl otcem vyhozen za to, že měl na sobě třpytivé boty své sestry ve věku 12 let, bloudění z vaší binární cesty má důsledky a muži jsou neustále připomínáni.

“jakýkoli výraz ženskosti vede k úsudku, že člověk není skutečný muž,a to je jen krátký krok k tomu, aby nebyl skutečně muž,” vysvětluje Fenstermaker. Tento strach sám o sobě způsobuje, že mnoho přímých mužů druhé hádání sáhne po mini.

ale proč si ženy mohly obléknout kalhoty zdánlivě bez Skotů? Pravda, nestalo se to přesně přes noc. Na začátku, tam byl pushback kvůli moci chytit to naznačil – od viktoriánských žen, které vyšly ven v bloomers dostat kameny hodil na ně rozzlobených mužů, Vogue volání ženy, které držely své kalhoty po jejich tovární směny v 1940s “lenoši v kalhotách,” na prominent byl požádán, aby chodit ke svému stolu v restauraci v ničem jiném než její smokingu sako, protože kalhoty nebyly dress-code schválen, tam byly momenty odporu.

Foto: Igor Ustynskyy / Getty Images

ale ženy v knoflíkových mouchách byly přijaty poměrně snadno a důvod má co do činění s touto mocenskou rovnováhou, kterou jsme vytvořili, což neznamená, že kalhoty a sukně jsou ekvivalentní. “Nemají ekvivalentní sílu, sílu ani symboliku,” sdílí Jo Paoletti, který strávil třicet let výzkumem a psaním o genderových rozdílech v americkém oblečení a je autorem Pink and Blue: Telling the Boys from the Girls in America. Mužskost je ceněna-je spojena s vážností — síla, důvěryhodnost, a autorita, takže žena sahající do mužského šatníku je považována za aspirační, a dává jí prostor hrát si s kousky.

ale jen do určité míry. Vypůjčený vzhled má jednu důležitou námitku: žena mohla napodobit muže, ale nemohla se oblékat jako jedna k T. musela zjemnit oblečení ženskými doteky ,a pokud ne, byla buď vyloučena(způsob, jakým jsou ženy a lidé s genderovou tekutinou) nebo infantilizována.

dobrým příkladem toho v akci je ženský oblek v 80. letech. jak napsal John Molloy ve svém průvodci stylem 1977, kniha Dámské šaty pro úspěch, oblékání jako příliš mnoho muže bylo něco jako ” malý chlapec, který se obléká do oblečení svého otce. Je roztomilý, ne autoritativní.”Pokračoval a vysvětlil:” můj výzkum naznačuje, že třídílný pruhovaný oblek nejenže nepřispívá k autoritě ženy, ale ničí ji. Vypadá to jako napodobitel.'”

proč? Protože ženy mohly aspirovat na to, aby vypadaly jako muži v rohových kancelářích, ale ve skutečnosti se jimi nemohly stát. Nikdo nechtěl splést ženu oblečenou v Brooks Brothers za skutečného muže, stejně jako nikdo nechtěl splést malou holčičku, která si oblékla matčiny paty pro dospělého s šekovou knížkou. A protože hranaté obleky pouze zdůrazňovaly “malost” ženy, která je měla na sobě (a zase přirozenou velkolepost muže, kterému patřila), jen ji to přimělo vypadat více žensky.

tato mentální gymnastika, kterou společnost prochází, aby udržovala pohlaví odlišná od sebe, slouží velmi specifickému účelu: udržet tuto binární hierarchii v taktu.

” ženy mají hrát roli, která má být protějškem. Ženy fungují jako protějšek, pouze pokud jsou odlišné od toho, co jsou protějškem.”Vysvětluje Marjorie Jolles, ředitelka ženských a genderových studií na Rooseveltově univerzitě. A naše potřeba znát pohlaví odhaluje mocenskou dynamiku, která s tím přichází. Jak zacházíte s touto osobou pod oblečením: s autoritou nebo podřízeností?

což nás vede zpět k tomu, proč nevidíme muže, kteří nosí sukně s nožním záhybem této sezóny nebo flitry minis, zatímco nakupují potraviny nebo pijí skotskou v baru. “Ženské oblečení nemá absolutně žádný sociální kapitál, který by si člověk mohl obléknout, protože gestikuluje k souboru rysů, které si naše společnost ve skutečnosti neváží,” říká Jolles. Odešel z vrcholu společenského žebříčku na dno, a to zobrazení ochotného inkasa vaší moci je to, co dělá vzhled tak nepříjemným nebo šokujícím.

“není to srovnání 1:1,” vysvětluje Jolles. “Žena gestikuluje pomocí kódů vládnoucí třídy: muži. Muž, který gestikuluje na kodexy utlačované třídy, mu nedostane nic, kromě posměchu.”

tento výsměch je samozřejmě jedním z hlavních důvodů, proč většina heterosexuálních mužů nebude mít směny, ale mnozí si také nebudou hrát s ženskostí ani v soukromí, kde není nikdo, kdo by soudil. My sami-policie stejně často jako ostatní nás policie.

móda není jen veřejným projevem pohlaví, ale také soukromým. “Móda a oblečení jsou jistě tím, jak se prezentujeme sociálnímu světu a jak nás čtou ostatní, ale je to také hodně o tom, jak čteme sami sebe,” říká Ben Barry, docent spravedlnosti, rozmanitosti a inkluze na Ryerson School of Fashion. Je tu toto intimní spojení, které máme s oblečením-spojuje to, jak se cítíme v našem těle a kdo cítíme, že jsme uvnitř.

“oblečení vás uvědomuje o okrajích a hranicích a hranicích vašeho těla,” říká Barry. “Takže nosit šaty, nosit dámské oděvy, a to i v soukromí vašeho domova, vás spojí s vaším tělem způsobem, který by vás mohl cítit pohodlně nebo nepříjemně s tím, jak se vnímáte.”

zvláště pokud jsou muži zvyklí nosit kalhoty a trička po celou dobu, šaty by zobrazovaly svá těla zcela neznámými způsoby. Pokud jsou ve špagetových popruzích, jejich ramena by byla odhalena způsobem, který nikdy předtím neviděli; pokud je hluboký výstřih, jejich hrudník by byl řezán jinak; pokud je krátký lem, jejich nohy by získaly nový tvar.

” takže chodit po bytě v šatech, jak se pak člověk cítí ve svém těle? Co ho nutí přemýšlet o tom, jak vnímal své chápání svého vlastního pohlaví?”Ptá se Barry.

z tohoto důvodu není házení šatů tak jednoduché. “Nosit šaty v domě může způsobit, že se člověk cítí zranitelný způsobem, který nikdy předtím necítil, a to může vyvolat strach. Strach, že možná nebudete tak pevně maskulinní, jak jste si vždy mysleli.”Je to krize identity.

#westwood # viviennewestwood #fw16 #milanfw #milanfw16 #milanfashionweek #androgynous #menindresses # dress # fashion # menswear # mensdress #mensfashion # 2016

příspěvek sdílený @ menindresses 10. Dubna 2016 v 4:50pm PDT

ale pokud budete mít chvilku a kvíz muže ve svém životě, proč neměl přeskočit šortky a dát na letní šaty v horkém letním dni, nebo šel na zmačkané šaty na podlaze namísto jejich kalhotky, většina z nich se na vás podívá, jako byste se zeptali, co by dělali, kdyby svět se ukázal být plochý zítra. Prostě o tom nikdy neuvažovali. A má to svůj důvod.

protože jsme byli malí, každý z nás byl socializován do naší binární identity a zjistili jsme, že pro každé pohlaví existují specifická pravidla — nejen to, co jsou, ale také to, jak jsou vynucovány a jak fungují.

“děti se učí stejná pravidla, ale také se učí, že důsledky jsou pro každého z nich odlišné, ať už jsou to chlapec nebo dívka,” vysvětluje Dr. Paoletti. “Dívky se učí, že některé z chlapeckých věcí, které dělají, budou chváleny, jako jsou dobré ve sportu. Ale také jim bude věnována velká pozornost za to, že jsou dobří v dívčích věcech — jsou odměněni za to, že jsou flexibilní. Ale chlapci se učí, že dívka pravidla jsou zakázané území. Pokud tam vstoupíte, dostanete facku, někdy doslova.”

jakmile se naučí pravidla, začnou se navzájem hlídat, kde dívky nedovolí chlapcům, aby si hráli se svými panenkami, nebo se chlapci navzájem škádlí za to, že mají rádi holčičí věci. “Pro chlapce jsou všechna stejná pravidla, standardy a symboly dobře pochopeny, jsou to jen ty ženské, které mají všechny tyto červené vlajky. A myslím, že to chce hodně sebeuvědomění a sebevědomí jít proti tomuto druhu tréninku.”

samozřejmě, že mnoho mužů o tom aktivně nepřemýšlí, když sáhnou po kalhotách na podlaze. To vše se děje v pozadí a místo toho to vychází jako obecný pocit “opravdu bych neměl”, když je jejich trénink vede k tomu, aby přeskočili šaty, které jsou blíže po ruce. Paoletti to přirovnává ke hře” krok na trhlině, zlomit matce záda”.

” vzpomínám si, jak jsem stárl — a už jsem nevěřil, že kdybych šlápl na trhlinu, zlomil bych záda své matky – šlápnutí na trhlinu se stále zdálo jako opravdu úmyslná hrozná věc. I když pravidlo už nedává smysl, stále máte pocit, že byste to neměli dělat. Cítíš se za to provinile.”To se promítá zpět do sukní a to, jak se nechat obléknout, vám dává tento nepříjemný pocit vědět, že by se vám to nemělo líbit,i když nutně nevíte proč.

heterosexuálních mužů, kteří jdou na slip šaty a přední zábal sukně zdá se, že mají jedno společné téma mezi nimi: oni zcela odmítli společnost binární, a předsudky, které přicházejí s ním. A ne takovým způsobem “šel jsem pochodem žen a podepsal petici za práva homosexuálů”. Žijí to.

dokázali přeskočit překážku, že už neviděli oblečení spojené s jejich sexistickými a homofobními konotacemi, a jen je viděli jako další věc, do které se mohou vklouznout. A kvůli tomu, nemusí nutně vidět jejich výběr oblečení jako politické prohlášení, ale jen každodenní oblečení. Stejně tak žena někdy přijde ke svému šatníku a přeskočí džíny pro sloupové šaty, dělají to pro krejčovský pocit.

Vezměte si například Akwete Osoka, který se identifikuje jako rovný a je zakladatelem a modelem Malemadonny. Přeskočí identifikaci jako cis, protože nevěří, že je omezen štítky, a rozhodne se identifikovat jednoduše jako sebe, Akwete. “Nosit sukni pro mě je jako nosit kalhoty-nezáleží na tom. Pokud oblečení vypadá lépe se sukní, pak budu nosit sukni.”Ale to neznamená, že nezažije odpor za svůj blasé postoj k jeho šatníku.

“ostatní muži se na mě znechuceně dívají, jako bych byl méně mužem nebo nehodný být mužem,” sdílí Osoka. Výchozí reakcí lidí je soudit a předpokládat, a prožívá od mužů i žen dlouho, zmatené pohledy, neustálý smích,ukázal, nadávky, a dokonce i okamžiky lidí, kteří vytáhli telefony, aby ho vyfotili.

na Instagram musel jít tak daleko, že napsal příspěvek, který lidem dal vědět, že není gay, nezpochybňuje jeho sexualitu a jen — opravdu, opravdu — nosí sukni z jiného důvodu, než se mu to líbilo.

” můj smysl pro módu je to, že vyjadřuji svou individualitu; jsem to já, kdo zkoumá hranice, které se průměrní kluci bojí prozkoumat kvůli tomu, co je zbytek společnosti označí,” osoka sdílel v příspěvku. “Společnost umírá, když říká, že jsem gay, ale nejsem. Společnost umírá, aby mě označila bi, transgender, atd. ale nejsem. Společnost má bolesti hlavy jednání se mnou, protože nedovolím, abych byl v rámci štítku; nenechám společnost klec mě dovnitř.”

Jordan Sellers, technický konzultant, který se identifikuje jako rovný a cis pohlaví, zažívá něco podobného. “Neustále se snažíme kategorizovat a organizovat věci do malých krabic. Neustále brzdíme kreativitu hledáním rozdílů ve všem a ve všech, spíše než podobnosti.”A s těmito rozdíly přichází potřeba uvolnit vůli.

příspěvek sdílený Jordanem / JFS aka Playboi Jordi (@jordsels) 25. Září 2017 v 4: 18 PDT

když byl na svatbě v Charlestonu v Jižní Karolíně, měl na recepci sukni a muž, který projížděl kolem, křičel z okna v hněvu slovo “teplouš”. Pro prodejce to ale byla připomínka toho, o kolik horší to může být. “Byla to připomínka mého privilegia a ostrého kontrastu s tím, co se každý den děje divným lidem a POC. Předsudky byly v tom městě hmatatelné. Nedokážu si ani představit, že bych byl černý gay na jihu, ” sdílí.

totéž se děje v komunitě LGBTQ+, kde něčí výběr oblečení je automaticky spojen s jejich sexualitou, spíše než aby to bylo samostatnou volbou módy. Sean Santiago, editor a kreativní ředitel cakeboy, tiskové a digitální platformy LGBTQ+, která kriticky sleduje pohlaví a styl, učinil šaty a sukně součástí svého šatníku a najde své možnosti šatníku neustále česané pro hlubší význam. “Jsem crossdresser, dělám to jako sexuální věc, vystupuji na těchto šatech?” Prostě tam automaticky skočíme. Pokud si muži tímto způsobem hrají s pohlavím, stává se fetišizovaným. Je to buď o sexualitě, nebo o části nějaké zvrácenosti.”

s těmito stejnými pravdami se potýkáme po celá desetiletí, od matky, která se obává rostoucí sbírky šatů svého syna v polovině století, až po titulky, které dnes zpochybňují sexualitu každého muže, který se rozhodne vyzkoušet tuniku. A bez ohledu na to, jak progresivní si myslíme, že jsme nyní, tyto stejné postoje stále přetrvávají stejným způsobem jako před sto lety.

jak upozornil sloupkař rady z roku 1938, ” poslali bychom muže, který pochodoval ulicemi v dekoltu a lodičkách na vysokém podpatku, do blázince pro duševní pozorování, zatímco dívka, která se zvedá jako napodobenina muže, jde na svobodu.”Dokud si muži nemohou stejně volně obléknout šifonové šaty, jako si ženy mohly obléknout kalhoty, můžeme říci, že jsme na to přišli.

Kategorie: Articles

0 komentářů

Napsat komentář

Avatar placeholder

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.