3-29-15 Wms křest II

jak “Habitulaizace a institucionalizace” ovlivňuje lidské chování nebo formuje společnosti, ve kterých žijeme, a ovlivňuje náš každodenní život? Je v určitých skupinách častější? Je si každý vědom dopadu, který to může, nebo nemusí mít v jejich každodenním životě? Toto je několik otázek, které mám ohledně “Habitualizace a institucionalizace”.

pro mě Habitualizace a institucionalizace šly ruku v ruce při definování osoby, kterou jsem se stal; syn, bratr, přítel, manžel, otec, spolupracovník, student, mentor a produktivní člen společnosti. Také moje opakované akce v různých institucích, se kterými jsem spojen (rodina, kostel, práce, škola, mentoring atd. ) vytvořili návyky, nebo pozemní práce, při pomoci vytvořit svou sociální identitu.

v mých opakovaných činnostech v instituci rodiny byly vytvořeny návyky, které mě naučily respektovat své rodiče a autoritu, důležitost rodiny a myslet na ostatní mimo sebe, hodnotu peněz, být vůdcem, nikoli následovníkem a mít důsledky pro své činy, že život není spravedlivý a nic vám nedluží a musíte pracovat pro věci, které v životě chcete. V církevní instituci jsem se naučil soucit, nesedět před soudem druhých, protože nikdy nevíte, jaká může být jejich historie nebo rodinný příběh, důležitost pomoci ostatním méně šťastným dobrovolnictvím v polévkových kuchyních, pohony s jídlem a oblečením, a díky mé víře víra v Boha je něco většího než my všichni. Práce je moje nejméně oblíbená instituce. Jste svědky z první ruky kruté skutečnosti života, které nejsou spravedlivé, někdy ti, kteří jsou v řízení, nejsou nejchytřejší, váš osud v práci může být závislý na někom bez morálního kompasu…pokud chcete přítele … získejte psa a jste kompenzováni za vykonanou práci a nejsou dluženi nic dalšího. Mentoring pro mě byl vždy velmi důležitou institucí, ve skutečnosti stejně důležitou jako instituce církve. Za mnoho let mentoringu jsem byl požehnán, že jsem pracoval s dětmi (základní & Střední škola) a dospělými. S dětmi v roli vzoru prostřednictvím programů “Headstart ” a” Lunch-Buddy”. Když jsem trávil čas s” vysoce rizikovou ” mládeží, osobně mi to poskytlo pohled, který nelze získat prostřednictvím učebnic, pokud jde o situaci, které některé z těchto dětí denně čelí. Kromě toho mi pomohlo vidět, že” vysoce riziková ” mládež existuje všude, nejen v městských oblastech, ale také na předměstí a venkovských regionech. Moje zkušenost jako mentor s dospělými byla zkušenost facilitátora pro skupinu, která řeší potřeby a obavy prvních otců. V této skupině Nastavení poprvé otců, máte muže ze všech oblastí života (právníci, bankéři, vymáhání práva, nezaměstnaní, řidič kamionu, atd.) sedět vedle sebe a sdílet stejné obavy z čekajícího otcovství; jaký budu otec, bude dost peněz, jak často bude moje tchyně navštěvovat a jak dlouho zůstane? Ok, zachránil jsem nejlepší institucionální pro poslední; instituce manželství. Poté, co vzal vše, co se naučil od institucí rodiny a církve, mám pocit, že jsem byl lépe připraven na manželství. Pochopení pojmů rodina, závazek, blaho druhých-kromě sebe. Konečně, po sňatku je instituce rodiny “znovu vytvořena”, když máte své vlastní děti a jste zodpovědní za blaho ostatních, kteří se o sebe nemohou starat.

Habitualizace a institucionalizace pro mě šly ruku v ruce při definování osoby, kterou jsem se stal, a při vytváření své sociální identity; syn, bratr, přítel, manžel, otec, spolupracovník, student, mentor a produktivní člen společnosti.

Kategorie: Articles

0 komentářů

Napsat komentář

Avatar placeholder

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.