… gennem hvem vi har modtaget nåde og apostelskab for lydighed mod troen blandt alle nationer for hans navn.

… og ved de profetiske skrifter er blevet gjort kendt for alle nationer i henhold til den evige Guds bud om lydighed mod troen.

udtrykket oversat til lydighed mod troen (i . . NKJV) forekommer kun i de to netop citerede vers. Det er vigtigt, at vi forstår, hvad dette udtryk betyder. Ellers kan vi blive forvirrede over evangeliet.

Hvad er den bedste oversættelse?

oversættelsen for lydighed mod troen er ikke den eneste mulige oversættelse af græsk (=eis hupakoen pisteos). Faktisk oversatte de fleste førende versioner dette udtryk forskelligt i Rom 1:5 og 16:26. KJV læser henholdsvis “for lydighed mod troen” og ” for troens lydighed.”NASB giver disse oversættelser:” at skabe troens lydighed “og” føre til Troens lydighed.”NIV har” til lydighed, der kommer fra Tro” og “så alle nationer kan tro og adlyde ham.”Interessant nok oversætter kun NKJV udtrykket nøjagtigt på samme måde begge steder: “for lydighed mod troen.”

NIV-aflæsningerne er fortolkende parafraser, ikke oversættelser.

oversættelsen af NKJV begge steder og KJV i Rom 1:5-“for lydighed mod troen”- forstår ordet tro for at være “objekt” for lydighed (grammatisk kaldet et objektivt genitiv).

gengivelsen af NASB på begge steder og KJV i Rom 16:26 -” for troens lydighed ” – tager ordet tro til at være i apposition til lydighed (grammatisk kaldet en genitiv af apposition).

gengivelsen” for troens lydighed ” er sandsynligvis bedst, fordi ordet tro i den græske tekst mangler den bestemte artikel. Hvis Paulus havde ment “for lydighed mod troen” (= for lydighed mod sandhedens legeme leveret af apostlene, eller muligvis kun specifikt til evangeliet), ville han sandsynligvis have sat den bestemte artikel foran ordet tro. Jævnfør Rom 14:1; 1 Kor 16:13; 2 Kor 13:5; Kol 1:23; 1 Tim 5:8. Se også Apostelgerninger 6: 7.

Hvad er den bedste fortolkning?

etablering af den bedste oversættelse bestemmer ikke nødvendigvis den bedste fortolkning. Tre forskellige fortolkninger er mulige for oversættelsen, ” for troens lydighed.”Frelsende tro inkluderer engagement

en opfattelse er, at hvis tro er i apposition til lydighed:

derfor er konsekvenserne af dette udtryk ‘troens lydighed’ vidtrækkende. For den tro, som apostelskabet var beregnet til at fremme, var ikke en flygtig følelseshandling, men forpligtelsen til helhjertet hengivenhed over for Kristus og sandheden i hans evangelium. (John Murray, romere, to bind i et, pp. 13-14)

denne opfattelse forstår korrekt grammatikken, men gør derefter et uberettiget fortolkende Spring. Murray læser sin teologi ind i teksten og tillader ikke teksten at tale. Grammatikken retfærdiggør på ingen måde de såkaldte implikationer.

besparelse tro resulterer i løbende frugt

John MacArthur tager en anden opfattelse. I stedet for at fortolke udtrykket som definerende frelsende tro, han ser det som at forklare dets uundgåelige resultater:

tro er af natur vendt og tonet mod lydighed (ApG 5: 32; Rom 1 :5; 2:8; 16:26), så gode gerninger er uundgåelige i livet for en, der virkelig tror. (Tro værker, p. 142)

denne opfattelse, som den foregående, indebærer en læsning af ens teologi i teksten. Grammatikken understøtter ikke denne teologiske udflugt.

frelsende tro er lydighed

kommenterer vores udtryk i Rom 1:5, skriver Anders Nygren,

man modtager i tro det, som Gud giver os gennem Kristus. Dette er ” troens lydighed.”(Romerne, s. 55)

her er en retfærdig behandling af teksten. Paulus taler simpelthen om lydighed, som er tro.

det er bibelsk korrekt at tale om tro som en handling af lydighed. Når alt kommer til alt befaler Gud os at tro på evangeliet (f.eks. ApG 16:31).

støtte til denne visning ses i mange passager. Apostlenes Gerninger 6: 7 siger, at “mange af præsterne var lydige mod troen.”Romerne 10:16 og 2 Tess 1:8 tal om at adlyde eller ikke adlyde evangeliet. Se også Johannes 3:36; 6:28-29; 1 Pet 1:2, 22; 2:7-8; og Apostelgerninger 5: 32.

konklusion

Jesus opfordrede folk til at tro på ham. Hver gang nogen tror på ham, adlyder han ham. Frelsende tro er en handling af lydighed.

så du bør ikke blive generet af ideen om tro som en lydighedshandling.

troens lydighed, der tales om i Rom 1:5 og 16:26, henviser ikke til at adlyde alt, hvad Gud har befalet. Det har ingen andre end Jesus gjort. Snarere henviser det specifikt til at adlyde befalingen om at tro på evangeliet. Hvis du har gjort det, har du udøvet troens lydighed.

Kategorier: Articles

0 Kommentarer

Skriv et svar

Profilbillede pladsholder

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.