By Tyna Landgrebe

Frances (Fanny) Wright wurde als Tochter von James und Camilla Campbell Wright am 6. September 1795 in Dundee, Schottland, geboren. Sie, ihr älterer Bruder und ihre jüngere Schwester waren in der frühen Kindheit verwaist. Wright und Schwester Camilla wurden nach London geschickt, um bei ihrem Großvater mütterlicherseits und ihrer Tante zu leben. Dort blieben sie bis zu ihren späten Teenagerjahren, aber ihr Bruder Richard, der nur ein paar Mal mit seinen Schwestern wiedervereinigt worden war, trat dem Militär bei und wurde getötet, als er 15 Jahre alt war.

In jungen Jahren begann Wright, das Leben und ihre Ausbildung in Frage zu stellen. Sie stellte schließlich die Manierismen und Bräuche der englischen Oberschicht in Frage, zu der sie gehörte. Nachdem sie große Erbschaften erhalten hatte, kehrten sie und ihre Schwester nach Schottland zurück, wo Frances im Alter von 19 Jahren ihr Studium aufnahm. Sie war bekannt dafür, gut gelesen zu sein und sprach fließend Französisch und Italienisch. Zu dieser Zeit studierte sie auch und interessierte sich für Politik, Geschichte und Philosophie. Bald darauf wurde sie als junge Skeptikerin und politische Radikale bekannt.

1818 reisten Frances und ihre ständige Begleiterin Camilla in die Vereinigten Staaten von Amerika, die Frances studiert hatte. Sie war fasziniert von den demokratischen Freiheiten, die die USA boten. Hier fand sie heraus, dass sie Veränderungen anstoßen konnte und wurde schließlich US-Bürgerin. Dennoch blieben ihre Verbindungen nach Europa bestehen.

Zu ihren Lebzeiten überquerte Frances Wright sieben Mal den Ozean, viele Male, um ihren Freund General Marquis de Lafayette in Frankreich zu besuchen. Lafayette hatte sich für Frances und Camilla interessiert, nachdem Frances einen amerikanischen Reisebericht über ihre erste Reise veröffentlicht hatte. Lafayette hätte die Schwestern adoptieren können, wenn seine Familie und die Zeiten es erlaubt hätten.

Sein ganzes Leben lang hielt er Korrespondenz mit Frances, und sie begleitete ihn in den USA auf seiner Tour. Obwohl sie nicht mit ihm reiste, traf sie ihn an seinen Haltestellen, normalerweise in Großstädten. Durch ihn lernte sie einflussreiche Politiker wie John Quincy Adams, General Jackson, Sam Houston, Präsident Monroe, Thomas Jefferson und James Madison kennen. Diese Männer zeigten Interesse an ihrem Vorschlag zur Emanzipation von Sklaven.

Frances Wright setzte ihr Anti-Sklaverei-Experiment fort, das fünf Jahre dauerte, aber ihr Geld und ihre Gesundheit kostete. In der Zwischenzeit engagierte sie sich auch mehr für Robert Dale Owen und seine Kolonisationseinrichtung in New Harmony, Indiana.

Während dieser Zeit lernte sie viele seiner sozialistischen Ideen kennen und stimmte ihnen zu; Später behauptete sie jedoch, sie sei nie Kommunistin, sondern eine republikanische Unterstützerin gewesen.

Durch ihre Verbindung mit Owen wurde sie nicht nur Mitherausgeberin des Free Enquirer, sondern auch eine ausgesprochene Dozentin zu verschiedenen sozialen Themen. Sie war offen, appellierte an radikale Veränderungen und hielt Vorträge über Themen, die für Frauen dieser Zeit unangemessen waren.

Im Alter von 40 Jahren heiratete Frances Wright William Phiquepal D’Arusmont am 22.Juli 1831. Sie heirateten in Europa und hatten bald darauf eine Tochter Sylva. Während dieser Zeit schien Frances zufrieden zu sein und stellte ihre öffentlichen Auftritte ein.

Als sie fünf oder sechs Jahre später in den Vorlesungskreis zurückkehrte, widersprach ihr Mann. In den folgenden Jahren setzte Frances ihre radikalen Wege fort und reichte schließlich in New York die Scheidung ein. Dort wurde ihr die Scheidung und zumindest teilweise Wiederherstellung ihres aufgebrauchten Vermögens gewährt, von dem ihr Mann die Verantwortung hatte, aber sie verlor die Zuneigung von Sylva, die bei D’Arusmont blieb. Die Mutter-Tochter-Beziehung wurde unterbrochen und nie repariert. Nach dieser Zeit folgten Frances Ex-Ehemann und Tochter, aber sie hatte nie Zugang zu Sylva. Ihre Verbindung mit sozialen Reformen dauerte bis 1850, wurde aber zusammen mit ihrer Begeisterung verringert. Sie war stark von ihren schlechten familiären Beziehungen betroffen.

Sie ließ sich schließlich in Cincinnati, Ohio, in Einsamkeit und Traurigkeit nieder. Im Winder von 1851 fiel sie auf Eis und brach sich eine Hüfte. Frances Wright erholte sich nie vollständig und starb am 13.Dezember 1852 im Alter von 57 Jahren.

Journalistische Beiträge:
Frances (Fanny) Wrights journalistische Beiträge standen im Zusammenhang mit ihrer langen Zusammenarbeit mit Robert Dale Owen von New Harmony. In seiner experimentellen Kolonie veröffentlichte Owen die New Harmony Gazette, von der Wright häufig zu Themen beitrug, von denen Owen und sie dachten, dass sie Reformen fördern würden. Zu den Themen, die sie in dieser Zeit angriff, gehörten Sklaverei, Diskriminierung, Religion, Bildung, Ehe und die derzeitige Moral.

Als ihr Experiment mit der Emanzipation von Sklaven ins Stocken geriet, wurden Owen und Wright Mitherausgeber der New Harmony und der Nashoba Gazette oder des Free Enquirer. Zu dieser Zeit, Wright war Dozentin geworden und die meisten ihrer Beiträge zur Indiana-Zeitung waren Reproduktionen ihrer Reden und verschiedener Geschichten. Sie reagierte auch auf Angriffe auf sich selbst und ihre radikalen Philosophien.

1828 verlegten die Herausgeber des Free Enquirer die Publikation nach New York, um der Öffentlichkeit mehr Zugang zu verschaffen. Wright unterstützte die Zeitung weiterhin sowohl finanziell als auch durch ihre Schreibbeiträge.

Wright griff weiterhin jeden sozialen und politischen Missbrauch an, insbesondere den von Bildungsungerechtigkeit und Frauenrechtsmissbrauch. Schließlich befürwortete sie sogar Geburtenkontrolle und Scheidungs- und Ehereformationen.

The Free Enquirer und Frances Wright waren als Radikale bekannt. Obwohl Wright zu dieser Zeit nicht von Kritik an Klerus, Presse und ihren Freunden gestört wurde, wurde sie schließlich eine Ausgestoßene aus ihren früheren sozialen Bekanntschaften. Schließlich verletzten ihre journalistischen Bemühungen sie persönlich und sozial, aber ihre Beiträge öffneten das Zeitungsfeld für andere Frauen und die Nation, um sich zu verändern, zu reformieren und zu radikalisieren.

Sonstige Beiträge:
Bei Wrights erstem Besuch in den Vereinigten Staaten schrieb, veröffentlichte und produzierte sie das Stück Altorf, aber ihre Urheberschaft wurde damals geheim gehalten, weil der Inhalt Philosophien enthielt, die einer Dame nicht passten. Wright war danach für viele Schriften verantwortlich, darunter einen Reisebericht, Briefe (insbesondere an Lafayette), eine Biografie, eine griechische Manuskriptübersetzung, Fabeln und Broschüren (zu sozialen Themen).

Neben ihren Schriften experimentierte sie mit der Emanzipation der Sklaverei, indem sie Nashoba entwickelte, eine Gemeinschaft von 30 ehemaligen Negersklaven und einem Dutzend weißer Manager. Politiker verfolgten den Fortschritt des Nashoba-Projekts mit Interesse, um zu sehen, ob Wrights Philosophie der Emanzipation durch Bildung funktionieren würde. Nach der Ausbildung würden die Neger in Kolonien außerhalb der USA angesiedelt und weiße Arbeitskräfte würden sie im Süden ersetzen, behauptete Wright. Geldprobleme und ihre Krankheit zwangen Wright, ihr Experiment nach fünf Jahren aufzugeben, aber sie ließ die ehemaligen Sklaven in Haiti nieder.

Nach ihrer Rückkehr aus Haiti konzentrierte sich Wright auf ihre Vorlesungen, in denen sie ihre Philosophien über Gleichheit betonen konnte, von denen sie glaubte, dass sie mit kostenloser Bildung für alle unabhängig von Geschlecht oder Hautfarbe begannen.

Aus ihrer Bildungsphilosophie entsprangen alle Themen, mit denen sie sich befasste, und sie wurde zu Lebzeiten für ihre Beiträge zur Redefreiheit, zu Frauenrechten, zu Arbeiterbewegungen (Fanny Wright Societies) und anderen Reformen bekannt.

Nach ihrem Leben wurde Frances Wright als erste Frau bekannt, die einen Reisebericht schrieb, Dramatikerin wurde, öffentlich sprach und Vortragsreisen in den USA durchführte.

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