De Tyna Landgrebe

Frances (Fanny) Wright nació de James y Camilla Campbell Wright el 6 de septiembre de 1795, en Dundee, Escocia. Ella, su hermano mayor y su hermana menor quedaron huérfanos en la primera infancia. Wright y su hermana Camilla fueron enviados a Londres a vivir con su abuelo materno y su tía. Allí permanecieron hasta su adolescencia, pero su hermano Richard, que solo se reunió con sus hermanas unas pocas veces, se unió al ejército y fue asesinado cuando tenía 15 años.

A una edad temprana, Wright comenzó a cuestionar la vida y su educación. Finalmente cuestionó los gestos y costumbres de la clase alta inglesa de la que formaba parte. Habiendo recibido grandes herencias, ella y su hermana regresaron a Escocia, donde Frances a los 19 años se dedicó a sus estudios. Era conocida por ser bien leída y hablar con fluidez francés e italiano. En este momento también estudió y se interesó por la política, la historia y la filosofía. Poco después se hizo conocida como una joven escéptica y radical política.

En 1818 Frances y su constante compañera, Camilla, viajaron a los Estados Unidos de América, que Frances había estudiado. Estaba intrigada por las libertades democráticas que Estados Unidos ofrecía. Aquí descubrió que podía instigar el cambio y finalmente se convirtió en ciudadana estadounidense. Aún así, sus lazos en Europa se mantuvieron.

En vida, Frances Wright cruzó el océano siete veces, muchas veces para visitar a su amigo el general Marqués de Lafayette en Francia. Lafayette se había interesado en Frances y Camilla después de que Frances publicara un diario de viaje estadounidense basado en su primer viaje. Lafayette podría haber adoptado a las hermanas con su familia y los tiempos permitidos.

A lo largo de su vida mantuvo correspondencia con Frances, y ella lo acompañó en los Estados Unidos en su gira. Aunque no viajaba con él, se reunía con él en sus paradas, generalmente en las principales ciudades. A través de él conoció a políticos influyentes como John Quincy Adams, el General Jackson, Sam Houston, el presidente Monroe, Thomas Jefferson y James Madison. Estos hombres expresaron interés en su propuesta para la emancipación de los esclavos.

Frances Wright continuó con su experimento contra la esclavitud que duró cinco años, pero que le costó dinero y salud. Mientras tanto, también se involucró más con Robert Dale Owen y su establecimiento de colonización en New Harmony, Indiana.

Durante este período conoció y estuvo de acuerdo con muchas de sus ideas socialistas; sin embargo, afirmó más tarde que nunca fue comunista, sino partidaria republicana.

A través de su asociación con Owen, se convirtió no solo en coeditora de the Free Enquirer, sino también en conferencista abierta sobre varios temas sociales. Fue franca, apeló a un cambio radical y dio conferencias sobre temas inapropiados para las mujeres de su edad.

A la edad de 40 años, Frances Wright se casó con William Phiquepal D’Arusmont el 22 de julio de 1831. Se casaron en Europa y poco después tuvieron una hija Sylva. Durante este período, Frances parecía estar contenta y suspendió sus apariciones públicas.

Cuando regresó al circuito de conferencias unos cinco o seis años después, su marido se opuso. En los años siguientes, Frances continuó con sus formas radicales y, finalmente, solicitó el divorcio en Nueva York. Allí se le concedió el divorcio y al menos la recuperación parcial de su agotada fortuna de la que su marido había tenido a su cargo, pero perdió el afecto de Sylva, que permaneció con D’Arusmont. La relación madre-hija se rompió y nunca se reparó. Después de este tiempo, Frances fue seguida por su ex marido y su hija, pero nunca se le permitió el acceso a Sylva. Su asociación con las reformas sociales continuó hasta 1850, pero disminuyó junto con su entusiasmo. Se vio muy afectada por sus malas relaciones familiares.

Finalmente se estableció en Cincinnati, Ohio, en soledad y tristeza. En la bobinadora de 1851 cayó sobre el hielo y se rompió una cadera. Ya con mala salud, Frances Wright nunca se recuperó por completo y murió el 13 de diciembre de 1852, a la edad de 57 años.

Contribuciones periodísticas:
Las contribuciones periodísticas de Frances (Fanny) Wright estaban relacionadas con su larga asociación con Robert Dale Owen de la fama de New Harmony. En su colonia experimental, Owen publicó The New Harmony Gazette, de la que Wright era un colaborador frecuente en temas que Owen y ella pensaban que promoverían la reforma. Los temas que atacó durante este tiempo incluyeron la esclavitud, la discriminación, la religión, la educación, el matrimonio y la moral actual.

Cuando su experimento con la emancipación de los esclavos fracasó, Owen y Wright se convirtieron en coeditores de The New Harmony y Nashoba Gazette o Free Enquirer. En ese momento, Wright se había convertido en conferencista y la mayoría de sus contribuciones al periódico de Indiana eran reproducciones de sus discursos y varias historias de ficción. También respondió a los ataques a sí misma y a sus filosofías radicales.

En 1828, los editores de Free Enquirer trasladaron la publicación a Nueva York para obtener más acceso al público. Wright continuó apoyando al periódico tanto financieramente como a través de sus contribuciones de escritura.

Wright continuó atacando todos los abusos sociales y políticos, especialmente los de la injusticia educativa y el abuso de los derechos de las mujeres. Con el tiempo, incluso abogó por el control de la natalidad y el divorcio y las reformas matrimoniales.

The Free Enquirer y Frances Wright eran conocidos como radicales. Aunque Wright no se molestó por las críticas al clero, la prensa y sus amigos en ese momento, eventualmente se convirtió en una marginada de sus conocidos sociales anteriores. Finalmente, sus esfuerzos periodísticos la lastimaron personal y socialmente, pero sus contribuciones abrieron el campo de los periódicos para que otras mujeres y la nación cambiaran, reformaran y radicalizaran.

Otras Contribuciones:
En la primera visita de Wright a los Estados Unidos escribió, publicó y produjo la obra Altorf, pero su autoría se mantuvo en secreto en ese momento porque el contenido contenía filosofías inapropiadas para una dama. Wright fue a partir de entonces responsable de muchos escritos, incluyendo un cuaderno de viaje, cartas (especialmente a Lafayette), una biografía, una traducción de manuscritos griegos, fábulas y panfletos (sobre temas sociales).

Además de sus escritos, experimentó con la emancipación de la esclavitud desarrollando Nashoba, una comunidad de 30 antiguos esclavos negros y una docena de gerentes blancos. Los políticos siguieron el progreso del proyecto Nashoba con interés para ver si la filosofía de Wright de emancipación a través de la educación funcionaría. Después de ser educados, los negros se establecerían en colonias fuera de los Estados Unidos y la mano de obra blanca los reemplazaría en el Sur, afirmó Wright. Los problemas de dinero y su enfermedad obligaron a Wright a abandonar su experimento después de cinco años, pero estableció a los antiguos esclavos en Haití.

Después de su regreso de Haití, Wright se concentró en sus conferencias donde pudo enfatizar sus filosofías sobre la igualdad, que creía que comenzaban con la educación gratuita para todos, sin importar el sexo o el color.

De su filosofía de la educación surgieron todos los temas con los que trató, y se hizo conocida durante su vida por sus contribuciones a la libertad de expresión, los derechos de las mujeres, los movimientos laborales (Sociedades de Fanny Wright) y otras reformas.

Después de su vida, Frances Wright se hizo conocida como la primera mujer en escribir un diario de viaje, convertirse en dramaturga, hablar en público y conducir giras de conferencias en los Estados Unidos.Fue la primera en abogar por escuelas públicas gratuitas para todos los niños y la igualdad de derechos para las mujeres.

Spiers, Al “

Categorías: Articles

0 comentarios

Deja una respuesta

Marcador de posición del avatar

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.