av Tyna Landgrebe

Frances (Fanny) Wright föddes till James och Camilla Campbell Wright den 6 September 1795 i Dundee, Skottland. Hon, hennes äldre bror och hennes yngre syster var föräldralösa i tidig barndom. Wright och syster Camilla skickades till London för att bo hos sin farfar och moster. Där stannade de fram till sena tonåren, men deras bror Richard, som bara hade återförenats med sina systrar några gånger, gick med i militären och dödades när han var 15.

i ung ålder började Wright ifrågasätta livet och hennes utbildning. Hon ifrågasatte slutligen sätt och seder i den engelska överklassen som hon var en del av. Efter att ha fått stora arv återvände hon och hennes syster till Skottland där Frances vid 19 års ålder hällde sig in i sina studier. Hon var känd för att vara välläst och talade flytande franska och italienska. Vid denna tid studerade hon också och blev intresserad av politik, historia och filosofi. Strax därefter blev hon känd som en ung skeptiker och politisk radikal.

1818 reste Frances och hennes ständiga följeslagare, Camilla, till Amerikas förenta stater som Frances hade studerat. Hon var fascinerad av demokratiska friheter som USA erbjöd. Här fann hon att hon kunde inleda förändring och hon blev så småningom en amerikansk medborgare. Fortfarande kvarstod hennes band i Europa.

under sin livstid korsade Frances Wright havet sju gånger, många gånger för att besöka sin vän General Marquis de Lafayette i Frankrike. Lafayette hade intresserat sig för Frances och Camilla efter att en amerikansk reseskildring publicerades av Frances baserat på hennes första resa. Lafayette kan ha adopterat systrarna hade hans familj och tiderna tillåtna.

under hela sin livstid höll han korrespondens med Frances, och hon följde honom i USA på sin tur. Även om hon inte resa med honom, hon träffade hans vid sina hållplatser, vanligtvis i större städer. Genom honom träffade hon inflytelserika politiker som John Quincy Adams, General Jackson, Sam Houston, President Monroe, Thomas Jefferson och James Madison. Dessa män uttryckte intresse för hennes förslag till frigörelse av slavar.

Frances Wright följde upp sitt antislaveriexperiment som varade i fem år men som kostade henne pengar och hälsa. Under tiden blev hon också mer involverad i Robert Dale Owen och hans koloniseringsetablering i New Harmony, Indiana.

under denna period lärde hon sig om och instämde med många av hans socialistiska tankar; dock hävdade hon senare att hon aldrig var kommunist utan republikansk anhängare.

genom sitt samarbete med Owen blev hon inte bara medredaktör för the Free Enquirer utan också en frispråkig föreläsare om olika sociala ämnen. Hon var frispråkig, vädjade om radikal förändring och föreläste om ämnen som var olämpliga för kvinnor i åldern.

vid 40 års ålder gifte sig Frances Wright med William Phiquepal D ‘ Arusmont den 22 juli 1831. De gifte sig i Europa och snart därefter hade en dotter Sylva. Under denna period verkade Frances vara nöjd och avbröt sina offentliga framträdanden.

när hon återvände till föreläsningskretsen ungefär fem eller sex år senare invände hennes man. Under åren som följde fortsatte Frances sina radikala sätt och så småningom ansökte om skilsmässa i New York. Där beviljades hon sin skilsmässa och åtminstone delvis återhämtning av sin utarmade förmögenhet som hennes man hade anklagat för, men hon förlorade kärleken till Sylva som stannade kvar hos D ‘ Arusmont. Förhållandet mellan mor och dotter avbröts och reparerades aldrig. Efter denna tid följdes Frances av ex-make och dotter, men hon fick aldrig tillgång till Sylva. Hennes samarbete med sociala reformer fortsatte fram till 1850 men minskade tillsammans med hennes entusiasm. Hon drabbades mycket av sina dåliga familjeförhållanden.

hon bosatte sig så småningom i Cincinnati, Ohio, i ensamhet och sorg. I rullaren 1851 föll hon på is och bröt en höft. Redan i dålig hälsa återhämtade sig Frances Wright aldrig helt och dog 13 December 1852, vid 57 års ålder.

journalistiska bidrag:
Frances (Fanny) Wrights journalistiska bidrag var relaterade till hennes långa samarbete med Robert Dale Owen av New Harmony fame. I sin experimentella koloni publicerade Owen New Harmony Gazette som Wright ofta bidrog till i frågor som Owen och hon trodde skulle främja reformer. Frågor som hon attackerade under denna tid inkluderade slaveri, diskriminering, religion, utbildning, äktenskap och nuvarande moral.

när hennes experiment med frigörelse av slavar vacklade blev Owen och Wright medredaktörer för New Harmony och Nashoba Gazette eller Free Enquirer. Vid den här tiden hade Wright blivit föreläsare och de flesta av hennes bidrag till Indiana-tidningen var reproduktioner av hennes tal och olika fiktion. Hon svarade också på attacker mot sig själv och hennes radikala filosofier.

år 1828 flyttade Free Enquirer-redaktörerna publikationen till New York för mer tillgång till allmänheten. Wright fortsatte att stödja tidningen både ekonomiskt och genom sina skriftliga bidrag.

Wright fortsatte att attackera alla sociala och politiska övergrepp, särskilt de av utbildnings orättvisa och kvinnors rättigheter missbruk. Så småningom förespråkade hon till och med födelsekontroll och skilsmässa och äktenskapsreformationer.

the Free Enquirer och Frances Wright var kända som radikaler. Även om Wright inte stördes av kritik av präster, press, och hennes vänner vid den tiden, hon blev så småningom en utstött från sina tidigare sociala bekanta. Slutligen skadade hennes journalistiska ansträngningar henne personligen och socialt, men hennes bidrag öppnade tidningsfältet för andra kvinnor och nationen att förändras, reformera och radikalism.

Övriga Bidrag:
vid Wrights första besök i USA skrev hon, publicerade och producerade pjäsen Altorf, men hennes författarskap hölls hemligt vid den tiden eftersom innehållet innehöll filosofier som inte blev en dam. Wright var därefter ansvarig för många skrifter inklusive en reseskildring, brev (särskilt till Lafayette), en biografi, en grekisk manuskriptöversättning, fabler och broschyrer (om sociala frågor).

förutom hennes skrifter experimenterade hon med frigörelse av slaveri genom att utveckla Nashoba, en gemenskap av 30 tidigare Negerslavar och ett dussin vita Chefer. Politiker följde utvecklingen av Nashoba-projektet med intresse för att se om Wrights filosofi om frigörelse genom utbildning skulle fungera. Efter att ha utbildats skulle Negrarna bosätta sig i kolonier utanför USA och vitt arbete skulle ersätta dem i söder, hävdade Wright. Pengarproblem och hennes sjukdom tvingade Wright att överge sitt experiment efter fem år, men hon bosatte sig de tidigare slavarna i Haiti.

efter hennes återkomst från Haiti koncentrerade Wright sig på sin föreläsning där hon kunde betona sina filosofier om jämlikhet som hon trodde började med fri utbildning för alla oavsett kön eller färg.

från hennes utbildningsfilosofi sprungit alla ämnen som hon behandlade, och hon blev känd under sin livstid för sina bidrag till yttrandefrihet, kvinnors rättigheter, arbetarrörelser (Fanny Wright Societies) och andra reformer.

efter hennes livstid blev Frances Wright känd som den första kvinnan någonsin att skriva en reseskildring, att bli dramatiker, att tala offentligt och genomföra föreläsningsturer i USA hon var den första som förespråkade fria offentliga skolor för alla barn och lika rättigheter för kvinnor.

Spiror, Al ”

Kategorier: Articles

0 kommentarer

Lämna ett svar

Platshållare för profilbild

Din e-postadress kommer inte publiceras.