… akik által kegyelmet és apostolságot kaptunk a hit iránti engedelmességért minden nemzet között az ő nevéért.

… és a prófétai írások által ismertté lett minden nemzet, az Örökkévaló Isten parancsolata szerint, a hitnek való engedelmességre.

a kifejezés lefordítva engedelmesség a hit (a . . NKJV) csak az imént idézett két versben fordul elő. Fontos, hogy megértsük, mit jelent ez a kifejezés. Ellenkező esetben összezavarodhatunk az evangéliummal kapcsolatban.

mi a legjobb fordítás?

a fordítás engedelmesség a hit nem az egyetlen lehetséges fordítása a görög (=eis hupakoen pisteos). Valójában a legtöbb vezető változat másképp fordította ezt a kifejezést a Róma 1:5 és 16:26-ban. A KJV így szól: “a hitnek való engedelmességért” és “a hitnek való engedelmességért”. A NASB ezeket a fordításokat adja: “a hit engedelmességének előidézése” és “a hit engedelmességéhez vezető”.”A NIV” a hitből származó engedelmességre ” és ” hogy minden nemzet higgyen és engedelmeskedjen neki.”Érdekes módon csak az NKJV fordítja a kifejezést mindkét helyen pontosan ugyanúgy: “a hit iránti engedelmességért.”

a NIV olvasmányok értelmező parafrázisok, nem fordítások.

az NKJV fordítása mindkét helyen, valamint a KJV a Róma 1:5-ben -“a hit iránti engedelmességért” – a hit szót az engedelmesség “tárgyának” tekinti (nyelvtanilag objektív birtokosnak nevezik).

a NASB renderelése mindkét helyen, a KJV pedig a Rom 16-ban:26- “a hit engedelmességéért” – a hit szót az engedelmességhez igazítja (nyelvtanilag az appozíció genitivusának nevezik).

a “hit engedelmességéért” kifejezés valószínűleg a legjobb, mert a görög szövegben a hit szó hiányzik a határozott névelőből. Ha Pál “a hitnek való engedelmességre” gondolt volna (=az apostolok által átadott igazság testének való engedelmességre, vagy esetleg kifejezetten csak az evangéliumra), akkor nagy valószínűséggel a határozott névelőt a hit szó elé helyezte volna. Vö. Róma 14:1; 1Kor 16:13; 2Kor 13:5; Kol 1:23; 1Tim 5: 8. Lásd még ApCsel 6: 7.

mi a legjobb értelmezés?

a legjobb fordítás meghatározása nem feltétlenül határozza meg a legjobb tolmácsolást. Három különböző értelmezés lehetséges a fordításhoz, ” a hit engedelmességéért.”A hit megmentése magában foglalja az elkötelezettséget

az egyik nézet az, hogy ha a hit engedelmességre utal:

ezért a ‘hitbeli engedelmesség’ kifejezésnek messzemenő következményei vannak. Mert az a hit, amelyet az apostolságnak hirdetnie kellett, nem az érzelmek mulandó cselekedete volt, hanem a Krisztus és az Ő evangéliumának igazsága iránti teljes odaadás elkötelezettsége. (John Murray, Romans, két kötet egyben, PP. 13-14)

ez a nézet helyesen megérti a nyelvtant, de indokolatlan értelmezési ugrást hajt végre. Murray a teológiáját olvassa be a szövegbe, nem engedi, hogy a szöveg beszéljen. A nyelvtan semmiképpen sem igazolja az úgynevezett következményeket adott.

a hit megmentése folyamatos gyümölcsöt eredményez

John MacArthur más nézetet képvisel. Ahelyett, hogy a kifejezést a megmentő hit meghatározásaként értelmezné, úgy látja, hogy elmagyarázza annak elkerülhetetlen eredményeit:

a hit természeténél fogva az engedelmesség felé fordul és tónusú (ApCsel 5:32; Róm 1 :5; 2:8; 16:26), tehát a jó cselekedetek elkerülhetetlenek annak életében, aki valóban hisz. (A hit működik, p. 142)

ez a nézet, akárcsak az előző, magában foglalja a teológia olvasását a szövegben. A nyelvtan nem támogatja ezt a teológiai kirándulást.

a hit megmentése engedelmesség

kommentálva a Róm 1 kifejezésünket:5, Anders Nygren írja,

az ember hitben kapja meg azt, amit Isten Krisztus által ajánl nekünk. Ez ” a hit engedelmessége.”(Romans, p. 55)

itt van a szöveg tisztességes kezelése. Pál egyszerűen az engedelmességről beszél, ami a hit.

bibliai szempontból helyes a hitről az engedelmesség cselekedeteként beszélni. Végül is Isten azt parancsolja nekünk, hogy higgyünk az evangéliumban (pl. ApCsel 16:31).

ennek a nézetnek a támogatása számos részben látható. Az ApCsel 6: 7 azt mondja, hogy “a papok közül sokan engedelmeskedtek a hitnek.”Róma 10: 16 és 2Thessz 1:8 beszélj az evangéliumnak való engedelmességről vagy engedetlenségről. Lásd még:János 3: 36; 6: 28-29; 1 Pét 1:2, 22; 2:7-8; cselekedetek 5: 32.

következtetés

Jézus arra szólította fel az embereket, hogy higgyenek benne. Így amikor valaki hisz benne, engedelmeskedik neki. A hit megmentése az engedelmesség cselekedete.

tehát nem szabad zavarnia a hit gondolatát, mint az engedelmesség cselekedetét.

a Róma 1:5-ben és 16:26-ban említett hitbeli engedelmesség nem azt jelenti, hogy engedelmeskedünk mindannak, amit Isten parancsolt. Senki más, csak az Úr Jézus tette ezt. Inkább kifejezetten arra utal, hogy engedelmeskedünk az evangélium hitének parancsának. Ha ezt megtetted, a hit engedelmességét gyakoroltad.

Kategória: Articles

0 hozzászólás

Vélemény, hozzászólás?

Avatar placeholder

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.