by Tyna Landgrebe

Frances (Fanny) Wright született James és Camilla Campbell Wright szeptember 6-án, 1795, Dundee, Skócia. Ő, a bátyja és a húga árva volt a korai gyermekkorban. Wrightot és Camilla nővérét Londonba küldték, hogy anyai nagyapjukkal és nagynénjükkel éljenek. Ott maradtak késő tizenéves korukig, de fivérük, Richard, miután csak néhányszor találkozott nővéreivel, csatlakozott a katonasághoz, és 15 éves korában megölték.

fiatal korában Wright megkérdőjelezte az életét és a tanulmányait. Végül megkérdőjelezte az angol felső osztály modorát és szokásait, amelynek része volt. Miután nagy örökséget kapott, nővérével visszatért Skóciába, ahol Frances 19 évesen belevetette magát tanulmányaiba. Jól olvasott, folyékonyan beszélt franciául és olaszul. Ebben az időben tanult és érdeklődött a politika, a történelem és a filozófia iránt. Nem sokkal később fiatal szkeptikusként és politikai radikálisként vált ismertté.

1818-ban Frances és állandó társa, Camilla az Amerikai Egyesült Államokba utazott, amelyet Frances tanulmányozott. Érdekelték az Egyesült Államok által kínált demokratikus szabadságok. Itt rájött, hogy változást hozhat, és végül amerikai állampolgár lett. Az európai kapcsolatok megmaradtak.

élete során Frances Wright hétszer kelt át az óceánon, sokszor meglátogatta barátját, de Lafayette Márki tábornokot Franciaországban. Lafayette azután kezdett érdeklődni Frances és Camilla iránt, hogy Frances kiadott egy amerikai útleírást az első útja alapján. Lehet, hogy Lafayette örökbe fogadta a nővéreket, ha a családja és az idők megengedték.

egész életében levelezést folytatott Frances-szel, aki elkísérte őt az Egyesült Államokba a turnéjára. Bár nem utazott vele, a megállóin találkozott vele, általában a nagyobb városokban. Rajta keresztül olyan befolyásos politikusokkal találkozott, mint John Quincy Adams, Jackson tábornok, Sam Houston, Monroe elnök, Thomas Jefferson és James Madison. Ezek a férfiak érdeklődésüket fejezték ki a rabszolgák emancipációjára vonatkozó javaslata iránt.

Frances Wright folytatta a rabszolgaság elleni kísérletét, amely öt évig tartott, de pénzébe és egészségébe került. Időközben egyre inkább kapcsolatba került Robert Dale Owennel és az Indianai New Harmony-ban található kolonizációs létesítményével.

ebben az időszakban számos szocialista eszméjét megismerte és egyetértett vele; később azonban azt állította, hogy soha nem volt kommunista, hanem republikánus támogató.

Owennel való kapcsolata révén nemcsak a szabad kérdező, hanem szókimondó előadó is lett különböző társadalmi témákban. Szókimondó volt, radikális változásra szólított fel, és olyan témákban tartott előadásokat, amelyek nem megfelelőek a korú nők számára.

40 éves korában Frances Wright feleségül vette William Phiquepal D ‘ Arusmontot július 22-én, 1831-ben. Európában házasodtak össze, és nem sokkal később született egy lányuk, Sylva. Ebben az időszakban úgy tűnt, hogy Frances elégedett, és megszüntette nyilvános szerepléseit.

amikor öt-hat évvel később visszatért az előadókörbe, a férje tiltakozott. Az ezt követő években Frances folytatta radikális módszereit, és végül beadta a válópert New Yorkban. Ott megkapta a válást, és legalább részben visszaszerezte kimerült vagyonát, amelyet férje terhelt, de elvesztette Sylva vonzalmát, aki d ‘ Arusmontnál maradt. Az anya-lánya kapcsolat megszakadt, és soha nem sikerült helyrehozni. Ezután Frances-t követte a volt férje és lánya, de soha nem engedték be Sylvába. A társadalmi reformokkal való kapcsolata 1850-ig folytatódott, de lelkesedésével együtt csökkent. Szegény családi kapcsolatai nagyban befolyásolták.

végül az Ohiói Cincinnatiben telepedett le magányában és szomorúságában. 1851 – ben jégre esett és eltörte a csípőjét. Már a rossz egészségi állapot, Frances Wright soha nem teljesen felépült, és meghalt December 13, 1852, évesen 57.

újságírói hozzájárulások:
Frances (Fanny) Wright újságírói hozzájárulásai a New Harmony hírű Robert Dale Owennel való hosszú kapcsolatához kapcsolódtak. Kísérleti kolóniájában Owen kiadta a New Harmony Gazette amelynek Wright gyakran közreműködött olyan kérdésekben, amelyekről Owen és ő úgy gondolták, hogy elősegítik a reformot. Ebben az időben támadta a rabszolgaságot, a diszkriminációt, a vallást, az oktatást, a házasságot és a jelenlegi erkölcsöt.

amikor a rabszolgák felszabadításával kapcsolatos kísérlete meghiúsult, Owen és Wright a New Harmony és a Nashoba Gazette vagy a Free Enquirer társszerkesztői lettek. Ebben az időben Wright lett előadó és a legtöbb lány hozzájárulások az Indiana újság volt reprodukciói beszédeit és a különböző fikció emeletes. Reagált a saját maga és radikális filozófiái elleni támadásokra is.

1828-ban a Free Enquirer szerkesztői New Yorkba költöztették a kiadványt, hogy nagyobb hozzáférést biztosítsanak a nyilvánossághoz. Wright továbbra is támogatta az újságot mind anyagilag, mind írásbeli hozzájárulásai révén.

Wright továbbra is támadott minden társadalmi és politikai visszaélést, különösen az oktatási igazságtalanságot és a nők jogainak megsértését. Végül még a születésszabályozást, a válást és a házasság reformját is támogatta.

a The Free Enquirer és Frances Wright radikálisok voltak. Bár Wrightot akkoriban nem zavarta a papság, a sajtó és a barátai kritikája, végül kitaszítottá vált korábbi társadalmi ismerőseitől. Végül újságírói törekvései személyesen és társadalmilag ártottak neki, de hozzájárulásai megnyitották az újságteret más nők és a nemzet számára a változáshoz, a reformhoz és a radikalizmushoz.

Egyéb Hozzájárulások:
Wright első amerikai látogatása után megírta, kiadta és elkészítette az Altorf című darabot, de szerzőségét akkoriban titokban tartották, mert a tartalma hölgyhez méltatlan filozófiákat tartalmazott. Wright ezután számos írásért volt felelős, köztük útleírásért, levelekért (különösen Lafayette-nek), életrajzért, görög kéziratfordításért, mesékért és röpiratokért (társadalmi kérdésekről).

írásai mellett kísérletezett a rabszolgaság emancipációjával Nashoba, egy 30 egykori Néger rabszolgából és egy tucat fehér menedzserből álló közösség létrehozásával. A politikusok érdeklődéssel követték a Nashoba projekt előrehaladását, hogy lássák, működik-e Wright oktatáson keresztüli emancipációs filozófiája. Oktatásuk után a négereket az Egyesült Államokon kívüli kolóniákban telepítik le, a fehér munkás pedig délen helyettesíti őket-állította Wright. A pénzügyi problémák és a betegsége arra kényszerítette Wrightot, hogy öt év után feladja kísérletét, de a volt rabszolgákat Haitin telepítette le.

Haitiről való visszatérése után Wright az előadására koncentrált, ahol hangsúlyozhatta az egyenlőségről szóló filozófiáját, amely szerinte mindenki számára ingyenes oktatással kezdődött, nemtől vagy bőrszíntől függetlenül.

oktatási filozófiájából fakadt minden téma, amellyel foglalkozott, és életében ismertté vált a szólásszabadsághoz, a nők jogaihoz, a munkásmozgalmakhoz (Fanny Wright társaságok) és más reformokhoz való hozzájárulásával.

élete után Frances Wright lett az első nő, aki útleírást írt, drámaíró lett, nyilvánosan beszélt és előadásokat tartott az Egyesült Államokban.

Tornyok, Al ”

Kategória: Articles

0 hozzászólás

Vélemény, hozzászólás?

Avatar placeholder

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.