… attraverso il quale abbiamo ricevuto la grazia e l’apostolato per l’obbedienza alla fede tra tutte le nazioni per il Suo nome.

by e dalle Scritture profetiche è stato fatto conoscere a tutte le nazioni, secondo il comandamento del Dio eterno, per l’obbedienza alla fede.

L’espressione tradotta per obbedienza alla fede (nel . . NKJV) si verifica solo nei due versi appena citati. È importante capire cosa significa questa espressione. Altrimenti potremmo diventare confusi riguardo al Vangelo.

Qual è la migliore traduzione?

La traduzione per l’obbedienza alla fede non è l’unica traduzione possibile del greco (=eis hupakoen pisteos). In effetti, la maggior parte delle versioni principali tradusse questa espressione in modo diverso in Rom 1:5 e 16:26. La KJV legge rispettivamente, “per l’obbedienza alla fede” e ” per l’obbedienza della fede.”Il NASB dà queste traduzioni:” portare l’obbedienza della fede “e” portare all’obbedienza della fede.”Il NIV ha” per l’obbedienza che viene dalla fede ” e ” in modo che tutte le nazioni possano credere e obbedire a lui.”È interessante notare che solo il NKJV traduce l’espressione esattamente allo stesso modo in entrambi i luoghi: “per l’obbedienza alla fede.”

Le letture NIV sono parafrasi interpretative, non traduzioni.

La traduzione del NKJV in entrambi i luoghi e la KJV in Rom 1:5-“per obbedienza alla fede”- comprende la parola fede per essere l ‘ “oggetto” di obbedienza (grammaticalmente chiamato un genitivo oggettivo).

Il rendering del NASB in entrambi i luoghi e la KJV in Rom 16:26 – “per l’obbedienza della fede” – prende la parola fede per essere in apposizione all’obbedienza (grammaticalmente chiamato genitivo di apposizione).

La resa “per l’obbedienza della fede” è probabilmente la migliore perché nel testo greco la parola fede manca dell’articolo determinativo. Se Paolo avesse inteso “per l’obbedienza alla fede” (=per l’obbedienza al corpo di verità consegnato dagli apostoli, o forse, specificamente al solo Vangelo), molto probabilmente avrebbe messo l’articolo determinativo prima della parola fede. Confronta Rom 14: 1; 1 Cor 16:13; 2 Cor 13:5; Col 1:23; 1 Tim 5:8. Vedi anche Atti 6: 7.

Qual è la migliore interpretazione?

Stabilire la migliore traduzione non determina necessariamente la migliore interpretazione. Tre diverse interpretazioni sono possibili per la traduzione, ” per l’obbedienza della fede.”Salvare la fede include l’impegno

Una visione è che se la fede è in apposizione all’obbedienza:

Quindi le implicazioni di questa espressione ‘obbedienza alla fede’ sono di vasta portata. Perché la fede che l’apostolato intendeva promuovere non era un atto evanescente di emozione, ma l’impegno di una devozione sincera a Cristo e alla verità del suo vangelo. (John Murray, Romani, Due volumi in uno, pp. 13-14)

Questa visione comprende correttamente la grammatica ma poi fa un salto interpretativo ingiustificato. Murray sta leggendo la sua teologia nel testo, non permettendo al testo di parlare. La grammatica non giustifica in alcun modo le cosiddette implicazioni date.

Salvare la fede produce frutti continui

John MacArthur ha una visione diversa. Piuttosto che interpretare l’espressione come definizione di fede salvifica, la vede come spiegare i suoi inevitabili risultati:

La fede è per natura rivolta e tonica verso l’obbedienza (Atti 5: 32; Rom 1 :5; 2:8; 16:26), quindi le buone opere sono inevitabili nella vita di chi crede veramente. (Opere di fede, pag. 142)

Questo punto di vista, come il precedente, comporta una lettura della propria teologia nel testo. La grammatica non supporta questa escursione teologica.

Salvare la fede è obbedienza

Commentando la nostra espressione in Rom 1:5, Anders Nygren scrive,

Si riceve nella fede ciò che Dio ci offre per mezzo di Cristo. Questa è ” l’obbedienza della fede.”(Romani, pag. 55)

Ecco un trattamento equo del testo. Paolo parla semplicemente dell’obbedienza che è la fede.

È biblicamente corretto parlare di fede come atto di obbedienza. Dopo tutto, Dio ci comanda di credere al Vangelo (ad esempio, Atti 16:31).

Il supporto per questa vista è visto in molti passaggi. Atti 6: 7 dice che ” molti sacerdoti obbedivano alla fede.”Romani 10: 16 e 2 Tess 1:8 parlare di obbedire o disobbedire al Vangelo. Vedi anche, Giovanni 3:36; 6: 28-29; 1 Piet 1:2, 22; 2:7-8; e Atti 5: 32.

Conclusione

Gesù ha invitato le persone a credere in Lui. Così ogni volta che qualcuno crede in Lui, Gli obbedisce. La fede salvifica è un atto di obbedienza.

Quindi, non dovresti essere disturbato dall’idea della fede come atto di obbedienza.

L’obbedienza della fede di cui si parla in Rom 1:5 e 16:26 non si riferisce all’obbedienza a tutto ciò che Dio ha comandato. Nessuno tranne il Signore Gesù ha fatto questo. Piuttosto, si riferisce specificamente all’ubbidienza al comando di credere al Vangelo. Se l’hai fatto, hai esercitato l’obbedienza della fede.

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