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Non una volta ho avuto un ragazzo che, dopo essersi offerto di fare colazione al mattino, si è alzato, allungato e ha afferrato uno dei miei turni dal pavimento in modo da non dover friggere un paio di frittate solo nei suoi calzini. Non ha mai un uomo camminato dalla mia stanza con un vestito scrematura le cime delle sue cosce pelose, l ” orlo corto guancia lampeggiante come ha radicato intorno per padelle, la cinghia che cade tutti come-qua-come giù per la spalla — e io a guardare tutto questo dal mio letto, mordere il pugno.

Abbiamo visto questo stesso scenario giocare un centinaio di volte con le donne che indossano camicie da uomo, ma mai davvero il contrario, almeno negli Stati Uniti. E bisogna chiedersi: perché no?

Questa osservazione non è nulla di nuovo. Siamo alle prese con queste linee immaginarie da molto tempo e finiamo sempre la conversazione nello stesso stallo. Nel 1938, ad esempio, una madre scrisse al suo giornale locale chiedendo cosa doveva fare di suo figlio. Andò a una festa in costume vestito da ragazza per una risata, ma non aveva tolto i vestiti dal.

“Le sue sorelle devono tenere i loro armadi e i loro cassetti dell’ufficio chiusi a chiave per impedirgli di indossare le loro cose. Abbiamo cercato in tutti i modi al mondo di vergognarlo e suo padre lo ha picchiato più volte, ma nulla lo ferma. Cosa possiamo fare?”chiese.

La risposta è stata sorprendentemente introspettiva. L’editorialista del consiglio scrisse: “Non è strano che per un ragazzo voler essere una ragazza, e sembrare una ragazza, e vestirsi come una ragazza sia così insolito che riempie i suoi genitori di paura che sia anormale, mentre praticamente ogni ragazza del mondo desidera che sia un ragazzo e la maggior parte di loro cerca di apparire come ragazzi, e comportarsi come ragazzi, e vestirsi come ragazzi? Il più grande insulto che puoi offrire a un uomo è chiamarlo effeminato, ma le donne lo stimano un complimento per sentirsi dire che hanno una figura da ragazzo e che hanno un intelletto maschile.”

La ragione di ciò ha a che fare con il modo in cui viene applicato il binario di genere e come la nostra scelta nell’abbigliamento è noi “facendo il genere.”Secondo Sarah Fenstermaker, direttore recentemente in pensione dell’Istituto per la ricerca sulle donne e il genere dell’Università del Michigan, il genere è un insieme di comportamenti, modi di essere e modi di interagire che convincono noi stessi e tutti intorno a noi che, in fondo, siamo proprio quello che sembriamo essere.

Più di questo, il binario è costruito sull’idea che è naturale al 100% e, per questo, è “naturalmente” riconoscibile. Essere femminile significa essere l’opposto del maschile, ed essere maschile significa essere l’opposto del femminile. Periodo.

“Quando abbracciamo qualcosa come solo “naturale”, significa che non può davvero essere cambiato — che è cotto in quello che siamo. Chiunque si allontani troppo dalle aspettative che circondano questa naturalezza è strano, deviante e spesso meritevole di punizione o esclusione”, spiega Fenstermaker.

Essere un uomo e voler indossare balze femminili mette una crepa nella teoria che queste classificazioni sono inerenti, il che ti fa dubitare di quanto sia naturale il potere che viene fornito con la mascolinità. E in una società dominata dagli uomini, questa domanda è un grosso problema. Ed è per questo che abbiamo estirpare e ostracizzare chiunque devia-femme gay uomini, lesbiche butch, individui nonbinary, persone trans, e gli uomini etero che amano le gonne.

” L’esposizione di gonne sugli uomini è effettivamente un indebolimento del potere maschile – da parte dei maschi. Per dirla estremamente, sono come disertare le truppe. Quindi cosa facciamo in risposta? Li rendiamo gay”, dice Fenstermaker. Questo impedisce alla gerarchia di rovesciarsi perché ragioniamo che gli uomini gay non sono uomini “veri” perché gli uomini” veri ” non sono femminili. Mentre è vero che non tutti gli uomini gay sono femminili e tutte le lesbiche sono maschili, questa è l’aspettativa usata per cancellarli.

Da un agender California teen di essere ricoverato in ospedale per tre settimane dopo che un compagno di classe di impostare la loro gonna in fiamme dopo scambiandoli per un uomo gay, per uno studente di scuola superiore della sospensione per “tentativo di incitare una rivolta” per indossare una rosa tutu per la consapevolezza del cancro al seno mese (dopo essere stato messo in discussione se era gay), a Giovane Delinquente ottenere urlava dal padre per indossare di sua sorella glitter scarpe a 12 anni, di allontanarsi dal binario percorso ha delle conseguenze, e gli uomini sono costantemente ricordato che.

“Qualsiasi espressione di femminilità si traduce in un giudizio che uno non è un vero uomo, e questo è solo un breve passo per non essere veramente maschio”, spiega Fenstermaker. Quella paura da sola rende molti uomini etero seconda ipotesi raggiungendo per un mini.

Ma perché le donne erano in grado di indossare pantaloni apparentemente senza scozia? Certo, non è successo esattamente durante la notte. All’inizio, c’era pushback a causa della presa di potere che accennava — dalle donne vittoriane che uscivano in fiore ottenendo pietre lanciate contro di loro da uomini arrabbiati, a Vogue che chiamava le donne che tenevano i pantaloni dopo i loro turni di fabbrica negli 1940 “fannulloni in pantaloni”, a una socialite che veniva invitata a camminare al tavolo del ristorante in nient’altro che la sua giacca da smoking perché i pantaloni non erano approvati dal codice di abbigliamento, c’erano momenti di reazione.

Foto: Igor Ustynskyy/Getty Images

Ma le donne in mosche pulsante sono state accettate abbastanza facilmente, e la ragione ha a che fare con questo equilibrio di potere che abbiamo creato, che non rende pantaloni e gonne equivalenti. “Non hanno un potere equivalente, o potenza, o simbolismo”, condivide Jo Paoletti, che ha trascorso trent’anni a ricercare e scrivere sulle differenze di genere nell’abbigliamento americano ed è l’autore di Pink and Blue: Telling the Boys from the Girls in America. La mascolinità è valutata-è associata a serietà, potere, credibilità e autorità, quindi una donna che raggiunge il guardaroba di un uomo è vista come aspirazionale e le dà il margine di manovra per giocare con i pezzi.

Ma solo in misura. C’è un avvertimento importante per il look preso in prestito: una donna potrebbe emulare un uomo, ma non poteva vestirsi come una T. Doveva ammorbidire l’abito con tocchi femminili, e se non lo faceva, era ostracizzata (il modo in cui le donne butch e le persone fluide di genere sono) o infantilizzata.

Un buon esempio di questo in azione è il tailleur della donna negli anni ’80. Come John Molloy ha scritto nella sua guida di stile del 1977, The Woman’s Dress for Success Book, dressing like too much of a man era un po’ come “un ragazzino che si veste con gli abiti di suo padre. È carino, non autorevole.”Ha continuato a spiegare:” La mia ricerca indica che un abito gessato a tre pezzi non solo non aggiunge all’autorità di una donna, ma la distrugge. La fa sembrare un’imitazione.””

Perché? Perché le donne potevano aspirare ad assomigliare agli uomini negli uffici d’angolo, ma non potevano effettivamente diventare loro. Nessuno avrebbe scambiato una donna vestita con Brooks Brothers per un vero uomo, proprio come nessuno avrebbe scambiato una bambina che metteva i tacchi di sua madre per un adulto con un libretto degli assegni. E poiché gli abiti squadrati accentuavano solo la “piccolezza” della donna che li indossava (e, a sua volta, la naturale grandezza dell’uomo a cui apparteneva in primo luogo), la faceva sembrare più femminile.

Questa ginnastica mentale che la società attraversa per mantenere i generi distinti l’uno dall’altro ha uno scopo molto specifico: mantenere quella gerarchia binaria nel tatto.

“Le donne hanno un ruolo da svolgere, che deve essere la controparte. Le donne lavorano solo come controparte se sono distinte da ciò a cui sono la controparte.”Spiega Marjorie Jolles, direttrice degli studi femminili e di genere alla Roosevelt University. E il nostro bisogno di conoscere il genere rivela la dinamica di potere che viene con esso. Come tratti questa persona sotto i vestiti: con autorità o subordinazione?

Il che ci riporta al motivo per cui non vediamo uomini che indossano gonne a pieghe di coltello o minis di paillettes di questa stagione mentre fanno la spesa o bevono scotch in un bar. “L’abbigliamento femminile non ha assolutamente capitale sociale per un uomo da indossare perché sta gesticolando verso una serie di tratti che la nostra società non apprezza davvero”, dice Jolles. È andato dall’alto della scala sociale verso il basso, e quella visualizzazione di incassare volentieri il tuo potere è ciò che rende l’aspetto così scomodo o scioccante.

“Non è un confronto 1:1”, spiega Jolles. “La donna sta gesticolando usando i codici della classe dirigente: gli uomini. Un uomo che gesticola i codici della classe oppressa non gli fa nulla, tranne il ridicolo.”

Questo ridicolo è ovviamente uno dei motivi principali per cui la maggior parte degli uomini etero non farà turni, ma molti non giocheranno con la femminilità anche in privato, dove non c’è nessuno da giudicare. Ci auto-polizia altrettanto spesso come gli altri ci polizia.

La moda non è solo una manifestazione pubblica di genere, ma anche privata. “Certamente la moda e l’abbigliamento sono il modo in cui ci presentiamo al mondo sociale e come siamo letti dagli altri, ma è anche molto su come leggiamo noi stessi”, dice Ben Barry, professore associato di equità, diversità e inclusione alla Ryerson School of Fashion. C’è questa connessione intima che abbiamo con i vestiti — collega come ci sentiamo nei nostri corpi e chi sentiamo di essere dentro.

“L’abbigliamento ti rende consapevole dei bordi, dei confini e dei confini del tuo corpo”, afferma Barry. “Quindi indossare un vestito, indossare indumenti femminili, anche nella privacy della propria casa, ti connette al tuo corpo in un modo che potrebbe farti sentire a tuo agio o a disagio con il modo in cui ti percepisci.”

Soprattutto se gli uomini sono abituati a indossare pantaloni e magliette tutto il tempo, un vestito mostrerebbe i loro corpi in modi completamente sconosciuti. Se sono in spalline sottili, le loro spalle sarebbero esposte in un modo che non hanno mai visto prima; se c’è una profonda scollatura, il loro petto sarebbe tagliato in modo diverso; se c’è un orlo corto, le loro gambe assumerebbero una nuova forma.

“Quindi, camminando nel proprio appartamento in un vestito, come fa a far sentire un uomo nel suo corpo? Che cosa lo fa pensare a come ha percepito la sua comprensione del proprio genere?”Chiede Barry.

Per questo motivo, indossare un vestito non è così semplice. “Indossare un vestito nella propria casa può far sentire un uomo vulnerabile in modi che non ha mai provato prima, e questo può scatenare la paura. La paura che si potrebbe non essere così rigidamente maschile come hai sempre pensato.”È una crisi di identità.

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Un post condiviso da @ menindresses il 10 Aprile, 2016 a 4:50 PDT

Ma se si prende un attimo e quiz per gli uomini nella vostra vita, perché non avevano saltato i pantaloncini e mettere su un vestito di estate in una calda giornata estiva, o è andato per il vestito spiegazzato sul pavimento, invece di loro slip, la maggior parte di loro ti guarda come hai chiesto cosa avrebbero fatto se il mondo si è rivelato essere piatta domani. Non è qualcosa che avevano mai considerato. E c’è una ragione per questo.

Da quando eravamo piccoli, ognuno di noi è stato socializzato nella nostra identità binaria, e abbiamo imparato che ci sono regole specifiche per ogni genere — non solo quello che sono, ma anche come vengono applicate e come funzionano.

“I bambini imparano tutte le stesse regole, ma quello che imparano anche è che le conseguenze sono diverse per ognuno di loro, che siano un ragazzo o una ragazza”, spiega il dottor Paoletti. “Le ragazze imparano che alcune delle cose del ragazzo che fanno saranno elogiate per, come essere bravi nello sport. Ma avranno anche un sacco di attenzione per essere bravi a cose ragazza — vengono premiati per essere flessibile. Ma i ragazzi imparano che le regole della ragazza sono territorio proibito. Se si sconfina laggiù si otterrà schiaffeggiato giù, a volte letteralmente.”

Una volta apprese le regole iniziano a sorvegliarsi a vicenda, dove le ragazze non lasceranno che i ragazzi giochino con le loro bambole, o che i ragazzi si prendano in giro per aver gradito le cose girly. “Per i ragazzi tutte le stesse regole, standard e simboli sono ben compresi, è solo quelli femminili hanno tutte queste bandiere rosse. E penso che ci voglia molta consapevolezza di sé e fiducia in se stessi per andare contro quel tipo di allenamento.”

Certo, non molti uomini pensano attivamente a questo quando raggiungono i pantaloni sul pavimento. Tutto questo sta succedendo in background, e viene fuori invece come una sensazione generale di” non dovrei davvero ” quando il loro allenamento li porta a saltare il vestito che è più vicino a portata di mano. Paoletti lo paragona al gioco “passo su una crepa, rompere la schiena di tua madre”.

“Ricordo che invecchiavo — e non credevo più che se avessi calpestato una crepa avrei rotto la schiena di mia madre — calpestare una crepa sembrava ancora una cosa orribile e intenzionale da fare. Anche quando la regola non ha più alcun senso, senti ancora che non dovresti farlo. Ti senti in colpa per questo.”Questo si traduce in gonne, e come permettere a te stesso di indossarne una ti dà questa scomoda sensazione di sapere che non ti dovrebbe piacere, anche se non sai necessariamente perché.

Gli uomini etero che vanno per abiti sottoveste e gonne front-wrap sembrano avere un tema comune tra di loro: Hanno completamente respinto binario della società, e i pregiudizi che ne derivano. E non in un tipo di” Ho camminato nella marcia delle donne e ho firmato una petizione per i diritti degli omosessuali”. Lo vivono.

Sono stati in grado di saltare l’ostacolo di non vedere più gli abiti legati alle loro connotazioni sessiste e omofobe, e vederli solo come un’altra cosa in cui scivolare. E per questo motivo, non vedono necessariamente le loro scelte di abbigliamento come una dichiarazione politica, ma solo un outfit quotidiano. Allo stesso modo in cui una donna a volte si avvicina al suo armadio e salta i suoi jeans per un abito a colonna, lo fanno per la sensazione sartoriale.

Prendi ad esempio Akwete Osoka, che si identifica come etero ed è il fondatore e il modello di MaleMadonna. Salta identificandosi come cis perché non crede nell’essere limitato dalle etichette e sceglie di identificarsi semplicemente come se stesso, Akwete. “Indossare una gonna per me è proprio come indossare un paio di pantaloni – non fa differenza. Se l’abito sembra migliore con una gonna, allora indosserò la gonna.”Ma questo non significa che non provi contraccolpi per il suo atteggiamento blasé nei confronti del suo guardaroba.

“Altri uomini mi guardano con disgusto, come se fossi meno un uomo, o indegno di essere un uomo”, condivide Osoka. La reazione predefinita della gente è giudicare e assumere, e sperimenta da uomini e donne lunghi, sguardi confusi, risate costanti, puntamenti, chiamate e persino momenti di persone che tirano fuori i loro telefoni per scattare foto di lui.

Su Instagram, ha dovuto arrivare a scrivere un post per far sapere alla gente che non era gay, non stava mettendo in discussione la sua sessualità, ed era solo — davvero, veramente — indossando una gonna per non altro motivo che gli piaceva.

” Il mio senso della moda sono io che esprimo la mia individualità; sono io che esploro i confini che i ragazzi medi hanno paura di esplorare a causa di ciò che il resto della società li etichetterà”, ha condiviso Osoka nel post. “La società muore dalla voglia di dire che sono gay ma non lo sono. La società muore dalla voglia di etichettarmi bi, transgender, ecc., ma non lo sono. La società ha un mal di testa a che fare con me perché non mi permetterò di essere all’interno di un’etichetta; non lascerò che la società mi gabbia dentro.”

Jordan Sellers, un consulente tecnico che si identifica come genere etero e cis, sperimenta qualcosa di simile. “Cerchiamo costantemente di categorizzare e organizzare le cose in piccole scatole. Ostacoliamo continuamente la creatività cercando differenze in tutto e tutti, piuttosto che somiglianze.”E con queste differenze arriva la necessità di scaricare backlash.

Un post condiviso da Giordania / JFS aka Playboi Jordi (@jordsels) su 25-Set-2017 a 4:18 PDT

Quando fu a un matrimonio a Charleston, Carolina del Sud, indossava una gonna per la reception, e un uomo che guida passato gridò la parola “frocio” fuori dalla finestra in preda all’ira. Ma per i venditori, che era un promemoria di quanto più peggio potrebbe essere. “Era un promemoria del mio privilegio, e in netto contrasto con ciò che accade ogni giorno alle persone queer e POC. Voglio dire, il pregiudizio era palpabile in quella città. Non riesco nemmeno a immaginare di essere un uomo gay nero nel sud”, condivide.

La stessa cosa accade nella comunità LGBTQ+, dove la scelta di abbigliamento di qualcuno è automaticamente legata alla loro sessualità, piuttosto che permettere che sia una scelta di moda autonoma. Sean Santiago, editor e direttore creativo di Cakeboy, una piattaforma di stampa e digitale LGBTQ + che rivolge un occhio critico al genere e allo stile, ha fatto di abiti e gonne parte del suo guardaroba e trova le sue scelte di guardaroba costantemente pettinate per un significato più profondo. “Sono un crossdresser, sto facendo questo come una cosa del sesso, sto scendendo su questi vestiti? Saltiamo automaticamente lì. Se gli uomini stanno giocando con il genere in quel modo, diventa feticizzato. O si tratta di sessualità o parte di qualche perversione.”

Da decenni siamo alle prese con queste stesse verità, da una madre che si preoccupa della crescente collezione di abiti di suo figlio a metà secolo ai titoli di oggi che mettono in discussione la sessualità di qualsiasi uomo che decide di provare una tunica. E non importa quanto progressisti pensiamo di essere ora, questi stessi atteggiamenti persistono ancora nello stesso modo in cui hanno fatto cento anni fa.

Come ha sottolineato l’editorialista di advice del 1938, “Manderemmo un uomo che sfilava per le strade con un abito decollete e delle pompe col tacco alto in un manicomio per l’osservazione mentale, mentre una ragazza che si alza come un uomo imitazione va via libera.”Non fino a quando gli uomini possono altrettanto liberamente indossare abiti di chiffon come le donne potrebbero mettere su pantaloni, possiamo dire che abbiamo capito.

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