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一度も私には、朝の朝食を提供した後、立ち上がって伸ばして、私のシフトの一つを床からつかんだ男がいなかったので、彼は靴下だけでいくつかのfrittatasを揚げる必要はありませんでした。 男は彼の毛むくじゃらの太ももの上をスキミングドレスで私の部屋から歩いていない、彼は鍋のために周りに根ざしたように短い裾が頬を点滅し、ストラップはすべてここに来る-彼の肩の下のように落ちる-と私は私のベッドからこのすべてを見て、私の拳を噛んでいる。

我々は、この同じシナリオが男性のシャツを着ている女性と何百回も演じているのを見てきましたが、少なくとも米国では実際にはそうではありません。 そして、あなたは疑問に思う必要があります:なぜですか?

この観測は何も新しいものではありません。 私たちは長い間、これらの想像上の行に取り組んできましたが、常に同じ膠着状態で会話を終わらせます。 たとえば、1938年には、母親が地元の紙に息子について何をすべきかを尋ねました。 彼は笑いのために女の子に扮した仮装パーティーに行きましたが、それ以来ドレスを脱いでいませんでした。

「彼の姉妹たちは、彼が自分たちのものを身に着けないようにするために、クローゼットと局の引き出しをロックしなければなりません。 私たちは彼を恥じるために世界のあらゆる方法を試してみましたが、彼の父親はそれについて何度も彼を殴っていますが、何も彼を止めません。 私たちは何ができますか?”彼女は尋ねた。

返事は意外に内省的だった。 アドバイスのコラムニストは、”男の子が女の子になりたいと思って、女の子のように見え、女の子のように服を着ることはとても珍しいので、彼が異常であることを恐れて両親を満たすのに対し、世界のほぼすべての女の子が彼女が男の子であることを望んでおり、その大部分は男の子のように見え、男の子のように行動し、男の子のように服を着ようとしているのは奇妙ではありませんか? あなたが男を提供することができます最大の侮辱は、彼を呼び出すことですが、女性はそれを彼らがボーイッシュな姿を持っていると、彼らは男性的”

その理由は、ジェンダーのバイナリが強制される方法と、衣服における私たちの選択がどのように私たちであるかに関係しています”ジェンダーを行う。”サラFenstermakerによると、,女性とジェンダーに関する研究のためのミシガン大学の研究所の最近引退したディレクター,ジェンダーは、行動のセットです,存在の方法,そし

それよりも、バイナリは100%自然であり、そのために”自然に”認識可能であるという考えに基づいて構築されています。 女性的であることは男性的の反対であることを意味し、男性的であることは女性的の反対であることを意味します。 ピリオド。

「私たちが何かを「自然」として受け入れるとき、それは本当に変えることができないことを意味します—それは私たちが誰であるかに焼かれています。 この自然さを取り巻く期待からあまりにも遠く離れている人は、奇妙で逸脱しており、しばしば罰や排除に値する”とFenstermakerは説明しています。

男であり、女性的なフラウンスを身に着けたいということは、これらの分類が固有のものであるという理論に亀裂を入れており、男性性に伴う力がどれだけ自然であるかを疑問視している。 そして、男性が支配する社会では、その質問は大したことです。 だから私たちは、フェムゲイメン、ブッチレズビアン、nonbinary個人、トランス人、スカートが好きなストレート男性—私たちは雑草と逸脱する人を追放する理由です。

“男性に対するスカートの表示は、事実上、男性による男性の力を損なうものです。 極端に言えば、彼らは軍隊を捨てるようなものです。 だから我々は応答して何をしますか? 私たちは彼らを同性愛者にします”とFenstermaker氏は言います。 これは、”本当の”男性は女性ではないので、同性愛者の男性は”本当の”男性ではないという理由から、階層が崩壊するのを止めます。 すべてのゲイの男性が女性であり、すべてのレズビアンが男性であるわけではないことは事実ですが、それはそれらを書き留めるために使用され

同級生がゲイの男と間違えてスカートに火をつけた後、三週間入院したカリフォルニアの十代の若者から、乳がん啓発月間のためにピンクのチュチュを着たために”暴動を扇動しようとした”ために中断された高校生まで(彼が同性愛者であるかどうか疑問視された後)、12歳で妹のキラキラの靴を履いたために父親に怒られた若い刺客まで、あなたのバイナリパスから逸脱することは結果をもたらし、男性は常にそれを思い出させられている。

「女性らしさを表現すると、人は本物の男ではないと判断され、それは実際に男性ではないという短いステップに過ぎません」とFenstermakerは説明します。 その恐怖だけでは、多くのストレートの男性は、ミニのために手を差し伸べる第二推測になります。

しかし、なぜ女性は一見自由にパンツを着ることができましたか? 確かに、それは正確に一晩発生しませんでした。 最初は、ブルマーで外に出たビクトリア朝の女性から怒っている男性によって岩を投げつけられたり、1940年代の工場シフト後にズボンを履いていた女性を”スラックスの怠け者”と呼んだり、ズボンがドレスコードが承認されていなかったためにタキシードのジャケットだけでレストランのテーブルに歩いて行くように頼まれたり、バックラッシュの瞬間があった。

写真: Igor Ustynskyy/Getty Images

しかし、ボタンフライの女性はかなり簡単に受け入れられました。 「彼らは同等の力、効力、象徴性を持っていません」と、アメリカの衣服の性差について30年を研究して執筆し、Pink and Blue:Telling The Boys from The Girls in Americaの著者であるJo Paolettiは、共有しています。 男らしさは評価されています—それは深刻さ、力、信頼性、権威に関連しているので、男性のワードローブに到達する女性は意欲的であると見られ、作品で遊ぶ余裕

しかし、ある程度だけ。 彼女は女性のタッチで服を柔らかくしなければならなかった、と彼女がしなかった場合、彼女は追放された(ブッチの女性とジェンダーの流体の人々が

この行動の良い例は、80年代の女性のビジネススーツです.ジョン*モロイは彼の1977年のスタイルガイドで書いたように,成功のための女性のドレスの本,男のあまりのようなドレッシングは、一種のようなものでした”彼の父の服でドレスアップ小さな男の子. 彼はかわいい、権威ではありません。”彼は説明するために行った:”私の研究は、スリーピースピンストライプスーツは、女性の権威に追加されないだけでなく、それを破壊することを示しています。 それは彼女が”模倣の男のように見えるようになります。'”

なぜ? なぜなら、女性は角のオフィスの男性のように見えることを熱望することができましたが、実際には彼らになることはできませんでした。 誰も小切手帳で大人のために彼女のお母さんのかかとを置く小さな女の子を間違えるつもりはなかったように、誰も実際の男のためにブルックスブラザーズに身を包んだ女性を間違えるつもりはありませんでした。 そして、箱型のスーツは、それらを身に着けている女性の”小ささ”を強調しただけなので(そして、それが最初に属していた男性の自然な大きさ)、それは彼女

社会が性別を互いに区別するために通過するこれらの精神的な体操は、非常に特定の目的を果たす:そのバイナリ階層をタクトで維持する。

「女性には役割があり、それは相手になることです。 女性は、彼らが相手であるものとは異なる場合にのみ、相手として働きます。”マージョリー-ジョルズ、ルーズベルト大学の女性とジェンダー研究ディレクターは、説明しています。 そして、性別を知る必要があることは、それに付随するパワーダイナミックを明らかにします。 あなたは服の下にこの人をどのように扱いますか:権威、または従属?

これは、食料品の買い物やバーでスコッチを飲んでいる間に、今シーズンのナイフプリーツのスカートやスパンコールのついたミニを身に着けている男性が見られない理由に私たちを導きます。 「女性の服には、私たちの社会が本当に大切にしていない一連の特性に向かって身振りをしているので、男が着るための社会的資本は全くありません」とJolles氏は述べています。 彼は社会的なはしごの上から下に行っている、と喜んであなたの力で現金化のその表示は、外観はとても不快または衝撃的にするものです。

「それは1:1の比較ではない」とJollesは説明する。 “女性は支配階級のコードを使って身振りをしている:男性。 抑圧されたクラスのコードに身振りをしている男は、嘲笑を除いて、彼に何も得ません。”

この嘲笑は明らかに、ほとんどのストレート男性がシフトを入れない主な理由の一つですが、多くはまた、誰も判断する人がいないプライベートでも女性らしさで遊ぶことはありません。 私たちは、他の人が私たちを警察と同じくらい頻繁に自己警察します。

ファッションは単なるジェンダーの公的な現れではなく、私的なものでもあります。 Ryerson School of Fashionの公平、多様性、インクルージョンの准教授であるBen Barryは、「確かにファッションと衣類は、私たちが社会の世界に自分自身をどのように提示し、他の人にどのように読まれているかですが、それは私たちが自分自身をどのように読むかについても非常に重要です」と述べています。 私たちが服と親密なつながりを持っているのは、私たちの体の中でどのように感じているのか、そして私たちが内側にいると感じているのかを

“服はあなたの体の端と境界と境界を認識させます”とバリーは言います。 “だから、ドレスを着て、女性の服を着て、自分の家のプライバシーでさえ、あなたが自分自身をどのように知覚するかに快適または不快に感じることがで”

特に男性がパンツやTシャツをいつも着ているのに慣れているなら、ドレスはまったく馴染みのない方法で自分の体を表示するでしょう。 彼らはスパゲッティストラップにしている場合、彼らの肩は、彼らが前に見たことがない方法で露出するだろう;深いネックラインがある場合は、彼らの胸が異なってカットされるだろう;短い裾がある場合は、自分の足が新しい形を取るだろう。

“だから、ドレスを着て自分のアパートを歩いて、それはどのように男が彼の体に感じさせるのですか? それは彼が彼自身の性別の彼の理解をどのように認識しているかについて彼に何を考えさせるのですか?”バリーは尋ねます。

このため、ドレスを投げることはそれほど簡単ではありません。 「自分の家でドレスを着ていると、これまでに感じたことのない方法で男性が脆弱に感じることができ、それが恐怖を引き起こす可能性があります。 あなたがいつも思っていたほど厳格に男性的ではないかもしれないことを恐れてください。”それはアイデンティティの危機です。

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しかし、あなたが時間を取ると、彼らはショートパンツをスキップし、暑い夏の日に夏のドレスを着ていなかった理由をあなたの人生の男性をクイズ それは彼らが今まで考えていたものではありません。 それには理由があります。

私たちは小さい頃から、私たち一人一人が私たちのバイナリアイデンティティに社会化されており、それぞれの性別には特定のルールがあることを学びました—彼らが何であるかだけでなく、彼らがどのように強制され、どのように機能するか。

「子供たちはすべて同じルールを学びますが、彼らが学ぶことは、男の子であろうと女の子であろうと、結果がそれぞれ異なるということです」とPaoletti博士は説 “女の子は、彼らが行う少年のことのいくつかは、スポーツが得意であることのように、賞賛されることを学びます。 しかし、彼らはまた、女の子のことが得意であることのために多くの注目を集めるでしょう—彼らは柔軟であることのために報われます。 しかし、男の子は女の子のルールが禁止されていることを学びます領土。 あなたがあそこに不法侵入した場合、あなたは時々文字通り、殴られるでしょう。”

彼らはルールを学ぶと、彼らは女の子が男の子が自分の人形で遊ぶことはできません、または男の子がガーリーなものを好きのためにお互いをいじめる場 “男の子のためにすべての同じルール、基準、およびシンボルがよく理解されている、それはちょうど女性のものは、これらの赤い旗のすべてを持ってい そして、私はそれがトレーニングのようなものに反するために自己認識と自信の多くを取ると思います。”

もちろん、床にズボンを手に入れたときにこれについて積極的に考える男性はあまりいません。 これは、すべてのバックグラウンドで起こっている、と彼らのトレーニングは、手元に近いドレスをスキップするためにそれらをリードしたとき、それは”私 パオレッティはそれを”亀裂のステップ、あなたのお母さんの背中を壊す”ゲームに例えます。

「私は年を取った時のことを覚えています—そして、亀裂を踏んだ場合、私は母の背中を壊すとはもはや信じていませんでした—亀裂を踏むことは、まことに故意に恐ろしいことのように思えました。 規則がもう意味を成していない時でさえそれをするべきでないようにまだ感じる。 あなたはそれについて罪悪感を感じます。”これはスカートに戻って変換され、どのように自分自身が上に置くことを可能にすることは、あなたが必ずしも理由を知らないにもかかわらず、あなたがそれを好きではないことを知ることのこの不快な痛みを与えます。

スリップドレスやフロントラップスカートに行くストレートな男性は、彼らの間に共通のテーマがあるようです。 そして、”私は女性の行進で歩いて、同性愛者の権利のための請願書に署名した”方法のようなものではありません。 彼らはそれを生きる。

彼らは、もはや彼らの性差別的で同性愛嫌悪的な意味合いにリンクされた服を見ないというハードルを飛び越え、彼らを滑り込む別のものとして見 そしてそれのために、彼らは必ずしも政治的声明として彼らの服装の選択を見るのではなく、ただの日常の服装を見ています。 同じように、女性は時々彼女のクローゼットまで歩いて、列のドレスのために彼女のジーンズをスキップし、彼らは裁縫の感覚のためにそれを行います。

例えばAkwete Osokaを例に取ると、誰がストレートとして識別し、MaleMadonnaの創設者でありモデルである。 彼はラベルによって制限されていることを信じていないので、cisとしての識別をスキップし、単に自分自身、Akweteとして識別することを選択します。 “私にスカートを身に着けていることは、パンツのペアを身に着けているようなものです—それは違いはありません。 衣装がスカートで良く見える場合は、私はスカートを着用します。”しかし、それは彼が彼のワードローブの方の彼のblaséの態度のための反発を経験しないことを意味しない。

「他の男たちは、私が男ではないか、男であることに値しないかのように、嫌悪感をもって私を凝視している」とオソカは共有する。 人々のデフォルトの反応は、判断し、仮定することであり、彼は男性と女性の両方から長い、混乱した視線、一定の笑い、ポインティング、名前の呼び出し、そし

Instagramでは、彼は同性愛者ではなく、セクシュアリティに疑問を抱いておらず、彼が好きではない理由でスカートを着ていたことを人々に知らせる投稿を書くように行かなければならなかった。

“私のファッションセンスは私の個性を表現することです; それは私が平均的な男があるため、社会の残りの部分がそれらをラベルにするものの探求を怖がっている境界を模索している、”Osokaはポストで共有し “社会は私が同性愛者だと言うために死んでいるが、私はそうではない。 社会は私にbi、トランスジェンダーなどをラベル付けするために死んでいます。 しかし、私はそうではありません。 私は自分自身がラベル内にあることを許可しないので、社会は私に対処する頭痛を持っています。”

ジョーダン-セラーズ、ストレートとcisの性別として識別する技術コンサルタントは、同様の何かを経験します。 「私たちは常に物事を小さな箱に分類して整理しようとしています。 私たちは、類似点ではなく、すべての人とすべての人の違いを探すことによって、創造性を継続的に妨げています。”そして、これらの違いでバックラッシュをdoleする必要があります。

Jordan/JFS aka Playboi Jordi(@jordsels)on Sep25,2017at4:18pm PDT

サウスカロライナ州チャールストンの結婚式に出席したとき、彼はレセプションにスカートを着て、過去に運転していた男が怒りの中で窓の外に”ホモ”という言葉を叫んだ。 しかし、売り手にとって、それはそれがどれほど悪化するかを思い出させるものでした。 “それは私の特権を思い出させるものであり、奇妙な人々やPOCにとって毎日起こることとは全く対照的でした。 つまり、偏見はその街で触知できました。 私は南部の黒人ゲイの男であることを想像することさえできません”と彼は共有しています。

lgbtq+コミュニティでも同じことが起こり、誰かの服の選択は、独立したファッションの選択ではなく、自動的にセクシュアリティにリンクされています。 性別とスタイルに批判的な目を向けるLGBTQ+プリントとデジタルプラットフォームであるcakeboyの編集者兼クリエイティブディレクターであるSean Santiagoは、ワードローブドレスやスカートを彼のワードローブの一部にし、彼のワードローブの選択肢をより深い意味のために絶えず梳いていることを発見しました。 “私は女装していますか、私はセックスの事としてこれをやっていますか、私はこれらの服を降りていますか? 私たちは自動的にそこにジャンプします。 男性がそのように性別で遊んでいる場合、それはフェティシズムになります。 それはセクシュアリティまたはいくつかの倒錯の一部のいずれかです。”

私たちは、世紀半ばに息子の成長するドレスコレクションを心配している母親から、チュニックを試してみることを決めた男性のセクシュアリティに疑問を抱く今日の見出しまで、何十年もの間、これらの同じ真実に取り組んできました。 そして、私たちが今どのように進歩的だと思っても、これらの同じ態度はまだ百年前と同じように持続します。

1938年の助言コラムニストが指摘したように、”私たちは、デコルテのガウンとハイヒールのパンプスで街を行進した男を精神観察のために亡命に送り、模倣男のように立ち上がる少女はスコットを自由にするだろう。”女性がズボンを着ることができるように、男性がシフォンドレスを自由に着ることができるまで、私たちはそれを考え出したと言うことができま

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