… 誰を通して、私たちは彼の名前のためにすべての国の間で信仰に従順のための恵みと使徒を受けています。

…そして、預言的な聖典によって、永遠の神の戒めに従って、信仰への従順のために、すべての国に知られています。

信仰への従順のために翻訳された表現(で。 . NKJV)は、ちょうど引用された二つの詩にのみ発生します。 この表現が何を意味するのかを理解することが重要です。 そうでなければ,福音について混乱するかもしれません。

最高の翻訳は何ですか?

信仰への従順のための翻訳は、ギリシャ語(=eis hupakoen pisteos)の唯一の可能な翻訳ではありません。 実際には、ほとんどの主要なバージョンでは、Rom1:5と16:26でこの表現を異なって翻訳しました。 口語はそれぞれ、”信仰への服従のために”と”信仰の服従のために”と読みます。”NASBは、これらの翻訳を提供します:”信仰の従順をもたらすために”と”信仰の従順につながる。”NIVは”信仰から来る従順に”と”すべての国が彼を信じて従うことができるようにしています。”興味深いことに、NKJVだけが、両方の場所でまったく同じように表現を翻訳します:”信仰への服従のために。”

NIVの読みは解釈的な言い換えであり、翻訳ではありません。

Rom1:5のNKJVとKJVの翻訳-“信仰への従順のために”-信仰という言葉が従順の”対象”であることを理解しています(文法的に客観的な属格と呼ばれています)。

Rom16の両方の場所とKJVでのNASBのレンダリング:26-“信仰の服従のために”-(文法的に同格の属格と呼ばれる)服従に同格になるように信仰という言葉を取ります。

“信仰の服従のために”という表現は、ギリシャ語のテキストでは信仰という言葉に定冠詞が欠けているため、おそらく最高です。 パウロが”信仰への従順のために”(=使徒たちによってもたらされた真理の体への従順のために、あるいはおそらく、特に福音にのみ)を意味していたなら、彼は Romを比較14:1;1Cor16:13;2Cor13:5;Col1:23;1Tim5:8. 使徒行伝第6章7節も参照のこと。

最高の解釈は何ですか?

最良の翻訳を確立することは、必ずしも最良の解釈を決定するものではありません。 三つの異なる解釈が翻訳のために可能である、”信仰の従順のために。”救いの信仰にはコミットメント

一つの見解は、信仰が従順に同格であるならば、ということです:

したがって、この表現”信仰の服従”の意味は広範囲に及んでいます。 使徒職が促進することを意図していた信仰は、感情のエバネセント行為ではなく、キリストと彼の福音の真実への心をこめた献身のコミットメント (John Murray,Romans,Two Volumes in One,pp.13-14)

この見解は文法を正しく理解していますが、不当な解釈の飛躍をします。 マレーは、テキストに彼の神学を読んで、テキストが話すことを許可していません。 文法は、与えられたいわゆる意味を正当化するものではありません。

救いの信仰は継続的な果実をもたらす

ジョン-マッカーサーは別の見解を取る。 救いの信仰を定義するものとして表現を解釈するのではなく、彼はそれを必然的な結果を説明するものと見ています:

信仰は本質的に従順に向かって向きを変え、調子を与えられています(使徒行伝第5章32節;Rom1 :5; 2:8; 16:26), 本当に信じている人の生活の中では、良い作品は避けられません。 (信仰の作品、p. 142)

この見解は、前のものと同様に、自分の神学をテキストに読むことを含みます。 文法はこの神学的な遠足をサポートしていません。

救いの信仰は従順である

Rom1での表現についてコメントする:5、アンダース-ナイグレンは書いています,

人は、神がキリストを通して私たちに提供するものを信仰によって受け取ります。 これが”信仰の従順”です。”(ローマ人、p. 55)

ここでは、テキストの公正な扱いです。 パウロは単に信仰である従順について話しています。

信仰を従順の行為として話すことは聖書的に正しい。 結局のところ、神は私たちに福音を信じるように命じています(例えば、使徒行伝16:31)。

この見解の支持は多くの箇所に見られます。 使徒行伝第6章7節には、”祭司たちの多くは信仰に従順でした。”ローマ人への手紙第10章16節と第2テッサロニキ第1節:8福音に従うこと,または従わないことについて話します。 ヨハネ3:36;6:28-29;ペット1匹も参照してください1:2, 22; 2:7-8; そして使徒行伝第5章32節。

結論

イエスは人々に彼を信じるよう呼びかけました。 このように、誰もが彼を信じるたびに、彼は彼に従っています。 救いの信仰は従順の行為です。

だから、あなたは従順の行為としての信仰の考えに悩まされるべきではありません。

Rom1:5と16:26で語られている信仰の従順は、神が命じられたすべてに従うことを指しているわけではありません。 主イエス以外の誰もそれをしていません。 むしろ、それは福音を信じるように命令に従うことを特に指しています。 あなたがそれをしたなら、あなたは信仰の従順を行使しました。

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