3-29-15 Wms Dåp II

hvordan påvirker” Habitulering og Institusjonalisering ” menneskelig atferd, eller former samfunnene vi lever i, og påvirker vårt daglige liv? Er det mer utbredt i enkelte grupper? Er alle klar over hvilken innvirkning dette kan, eller ikke kan gjøre i deres daglige liv? Dette er noen av spørsmålene jeg har om “Habitualization and Institutionalization”.

For Meg har Habitualisering og Institusjonalisering gått hånd i hånd i å definere personen jeg har blitt som; sønn, bror, venn, ektemann, far, medarbeider, student, mentor og et produktivt medlem av samfunnet. Også mine gjentatte handlinger I de ulike institusjonene jeg er tilknyttet (familie, kirke, arbeid, skole, veiledning, etc. ) har skapt vaner, eller grunnarbeidet, for å bidra til å etablere min sosiale identitet.

i mine gjentatte handlinger innen familieinstitusjonen ble det opprettet vaner som lærte meg å respektere mine foreldre og autoritet, betydningen av familie og å tenke på andre utenfor meg selv, verdien av penger, å være en leder ikke en tilhenger og det er konsekvenser for ens handlinger, at livet ikke er rettferdig og du skylder ingenting og må jobbe for de tingene du vil ha i livet. Innenfor kirkens institusjon lærte jeg medfølelse, Ikke å sitte i dommen over andre som du aldri vet hva deres historie eller familiehistorie kan være, viktigheten av å hjelpe andre mindre heldige gjennom frivillig arbeid i suppekjøkken, mat og klær stasjoner, og gjennom min tro en tro På Gud er det noe større enn oss alle. Arbeid er min minst favoritt institusjon. Du er vitne til at de grusomme realitetene i livet ikke er rettferdige, noen ganger er de i ledelsen ikke de smarteste, din skjebne på jobben kan være avhengig av noen uten moralsk kompass … hvis du vil ha en venn…få en hund, og du kompenseres for arbeidet som utføres og ikke skyldes noe ekstra. Mentoring for meg har alltid vært en svært viktig institusjon, faktisk, like viktig som institusjonen av kirken. I mange år med veiledning har jeg blitt velsignet med å ha jobbet med barn (barneskole & ungdomsskolen) og voksne. Med barn i kapasitet som en rollemodell gjennom” Headstart “og” Lunch-Buddy ” – programmene. I å tilbringe tid med” høy risiko ” ungdom har det personlig gitt meg innsikt ikke oppnåelig gjennom lærebøker om situasjonen at noen av disse barna står overfor på daglig basis. I tillegg har hjulpet meg til å se at” høy risiko ” ungdom eksisterer overalt, ikke bare i urbane områder, men også i forstedene og landlige regioner. Min erfaring som mentor med voksne har vært at av en tilrettelegger for gruppe som løser behov og bekymringer for første gang fedre. I denne gruppen innstilling av første gang fedre, du har menn fra alle samfunnslag(advokater, bankfolk, politi, arbeidsledige, lastebilsjåfør, etc. sitter ved siden av hverandre og deler de samme bekymringene om ventende farskap; hva slags far vil jeg være, vil det være nok penger, hvor ofte vil min svigermor besøke og hvor lenge vil hun bli? Ok, jeg har spart det beste institusjonelle til slutt; ekteskapsinstitusjonen. Etter å ha tatt alt lært fra institusjonene i familie og kirke, føler jeg meg som om jeg var bedre forberedt på ekteskap. Forstå begrepene familie, engasjement, velferd for andre-annet enn deg selv. Til slutt, etter ekteskapet, blir familieinstitusjonen “gjenopprettet” når du har dine egne barn, og er ansvarlig for andres velferd som ikke klarer å ta vare på seg selv.

For Meg har Habitualisering og Institusjonalisering gått hånd i hånd i å definere personen jeg har blitt og å etablere min sosiale identitet; Sønn, bror, venn, ektemann, far, medarbeider, student, mentor og et produktivt medlem av samfunnet.

Kategorier: Articles

0 kommentarer

Legg igjen en kommentar

Avatar placeholder

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.