by Tyna Landgrebe

Frances (Fanny) Wright was born to James and Camilla Campbell Wright on September 6, 1795, in Dundee, Scotland. Ela, seu irmão mais velho, e sua irmã mais nova ficaram órfãs no início da infância. Wright e a irmã Camilla foram enviados para Londres para viver com seu avô materno e tia. Lá eles permaneceram até o final da adolescência, mas seu irmão Richard, tendo se reunido apenas com suas Irmãs algumas vezes, se juntou ao exército e foi morto quando ele tinha 15 anos.Ainda jovem, Wright começou a questionar a vida e sua educação. Ela finalmente questionou os maneirismos e costumes da classe alta inglesa de que fazia parte. Tendo recebido grandes heranças, ela e sua irmã voltaram para a Escócia, onde Frances, aos 19 anos, se dedicou a seus estudos. Ela era conhecida por ser bem lida e falava fluentemente francês e italiano. Nesta época, ela também estudou e se interessou por política, história e filosofia. Logo depois, tornou-se conhecida como uma jovem céptica e radical político.Em 1818, Frances e sua companheira constante, Camilla, viajaram para os Estados Unidos da América, onde Frances havia estudado. Ela ficou intrigada com as liberdades democráticas que os EUA ofereceram. Aqui ela descobriu que podia instigar a mudança e, eventualmente, tornou-se uma cidadã americana. Ainda assim, os seus laços na Europa permaneceram.Durante sua vida, Frances Wright cruzou o oceano sete vezes, muitas vezes para visitar o seu amigo General Marquês de Lafayette na França. Lafayette se interessou por Frances e Camilla depois que um diário de viagens americano foi publicado por Frances com base em sua primeira viagem. Lafayette pode ter adotado as irmãs tiveram sua família e o times permitiu.Ao longo de sua vida, ele manteve correspondência com Frances, e ela o acompanhou nos Estados Unidos em sua turnê. Apesar de não ter viajado com ele, conheceu-o nas suas paragens, geralmente em grandes cidades. Através dele, ela conheceu políticos influentes como John Quincy Adams, General Jackson, Sam Houston, Presidente Monroe, Thomas Jefferson, e James Madison. Estes homens manifestaram interesse na sua proposta de emancipação dos escravos.

Frances Wright seguiu em sua experiência anti-escravidão que durou cinco anos, mas que lhe custou dinheiro e saúde. Entretanto, ela também se envolveu mais com Robert Dale Owen e seu estabelecimento de colonização em New Harmony, Indiana.Durante este período, ela aprendeu e concordou com muitas de suas ideias socialistas; no entanto, ela afirmou mais tarde que nunca foi uma comunista, mas uma Apoiante Republicana.Através de sua associação com Owen, ela se tornou não apenas uma co-editora do Free Enquirer, mas também uma professora aberta sobre vários temas sociais. Ela foi Franca, apelou a mudanças radicais, e discursou sobre temas inapropriados para as mulheres da idade.Aos 40 anos, Frances Wright casou-se com William Phiquepal D’arusmont em 22 de julho de 1831. Eles se casaram na Europa e logo depois tiveram uma filha Sylva. Durante este período, Frances parecia estar contente e interrompeu suas aparições públicas.Quando ela retornou ao circuito de palestras cerca de cinco ou seis anos depois, seu marido se opôs. Nos anos que se seguiram, Frances continuou seus caminhos Radicais e, eventualmente, pediu o divórcio em Nova York. Lá foi-lhe concedido o divórcio e, pelo menos, a recuperação parcial de sua fortuna esgotada de que o marido tinha sido acusado, mas ela perdeu o afeto de Sylva, que permaneceu com D’arusmont. A relação mãe-filha foi cortada e nunca foi reparada. Depois deste tempo, Frances foi seguida por ex-marido e filha, mas ela nunca teve acesso a Sylva. Sua associação com as reformas sociais continuou até 1850, mas foi diminuída juntamente com seu entusiasmo. Ela foi muito afetada por suas relações familiares pobres.Ela eventualmente se estabeleceu em Cincinnati, Ohio, em solidão e tristeza. No inverno de 1851, ela caiu no gelo e partiu uma anca. Já em má saúde, Frances Wright nunca se recuperou totalmente e morreu em 13 de dezembro de 1852, aos 57 anos.

contribuições jornalísticas:
as contribuições jornalísticas de Frances (Fanny) Wright estavam relacionadas com a sua longa associação com Robert Dale Owen da New Harmony fame. Em sua colônia experimental, Owen publicou o New Harmony Gazette, do qual Wright era um colaborador frequente em questões que Owen e ela pensavam que iriam promover a reforma. Questões que ela atacou durante este tempo incluíam Escravidão, discriminação, religião, educação, casamento e a moral atual.

When her experiment with emancipation of slaves faltered, Owen and Wright became co-editors of the New Harmony and Nashoba Gazette or Free Enquirer. Nessa época, Wright tornou-se um palestrante e a maioria de suas contribuições para o Jornal de Indiana foram reproduções de seus discursos e várias histórias de ficção. Ela também respondeu a ataques contra si mesma e suas filosofias radicais.

em 1828, os editores do Free Enquirer mudaram a publicação para Nova Iorque para mais acesso ao público. Wright continuou a apoiar o jornal tanto financeiramente quanto através de suas contribuições de escrita.Wright continuou a atacar todos os abusos sociais e políticos, especialmente aqueles de injustiça educacional e abuso dos direitos das mulheres. Eventualmente, ela até defendeu o controle de natalidade e reformas de divórcio e casamento.

the Free Enquirer and Frances Wright were known as radicals. Embora Wright não fosse incomodado por críticas ao clero, imprensa e seus amigos na época, ela acabou se tornando um proscrito de seus conhecidos sociais anteriores. Finalmente, seus esforços jornalísticos prejudicaram-na pessoalmente e socialmente, mas suas contribuições abriram o campo do jornal para que outras mulheres e a nação mudassem, reformassem e radicalizassem.

Outras Contribuições:Após a primeira visita de Wright aos Estados Unidos, ela escreveu, publicou e produziu a peça Altorf, mas sua autoria foi mantida em segredo na época porque o conteúdo continha filosofias impróprias para uma senhora. Wright foi posteriormente responsável por muitos escritos, incluindo um diário de viagem, cartas (especialmente para Lafayette), uma biografia, uma tradução manuscrita grega, fábulas e panfletos (sobre questões sociais).Além de seus escritos, ela experimentou a emancipação da escravidão desenvolvendo Nashoba, uma comunidade de 30 ex-escravos negros e uma dúzia de gerentes brancos. Os políticos seguiram o progresso do projeto Nashoba com interesse para ver se a filosofia de Wright de emancipação através da educação funcionaria. Depois de ser educado, os negros seriam estabelecidos em colônias fora dos Estados Unidos e o trabalho branco iria substituí-los no sul, Wright afirmou. Problemas de dinheiro e sua doença forçaram Wright a abandonar sua experiência após cinco anos, mas ela resolveu os ex-escravos no Haiti.Após seu retorno do Haiti, Wright concentrou-se em suas palestras onde ela poderia enfatizar suas filosofias sobre igualdade, que ela acreditava ter começado com educação gratuita para todos, independentemente do sexo ou da cor.

a partir de sua filosofia da educação surgiram todos os tópicos com os quais ela lidou, e ela tornou-se conhecida durante sua vida por suas contribuições para a liberdade de expressão, direitos das mulheres, movimentos trabalhistas (sociedades Fanny Wright), e outras reformas.Depois de sua vida, Frances Wright tornou-se conhecida como a primeira mulher a escrever um diário de viagem, a se tornar dramaturga, a falar publicamente e conduzir palestras nos EUA.ela foi a primeira a defender escolas públicas gratuitas para todas as crianças e direitos iguais para as mulheres.

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