Racked não está mais publicando. Obrigado a todos que leram nosso trabalho ao longo dos anos. Os arquivos permanecerão disponíveis aqui; para novas histórias, vá para Vox.com, onde nossa equipe está cobrindo a cultura do consumidor para os bens pela Vox. Você também pode ver o que estamos fazendo ao se inscrever aqui.Nem uma vez tive um tipo que, depois de se oferecer para fazer o pequeno-almoço de manhã, se levantou, esticou e tirou um dos meus turnos do chão para não ter de fritar um par de frittatas nas meias. Nunca um homem saiu do meu quarto com um vestido a roçar as pontas das suas coxas peludas, a bainha curta a piscar à medida que se torcia por Panelas, a correia a cair-como se caísse no ombro-e eu a ver tudo isto da minha cama, a morder o meu punho. Vimos esse mesmo cenário se desenrolar cem vezes com mulheres vestindo camisas masculinas, mas nunca o contrário, pelo menos nos Estados Unidos. E você tem que se perguntar: Por que não?

esta observação não é nada de novo. Estamos lidando com essas linhas imaginárias há muito tempo e sempre encerramos a conversa no mesmo impasse. Em 1938, por exemplo, uma mãe escreveu para seu jornal local perguntando o que ela deveria fazer sobre seu filho. Ele foi a uma festa a fantasia vestida de menina para rir, mas não tirou os vestidos desde então.

“suas irmãs têm que manter seus armários e suas gavetas fechadas para mantê-lo de usar suas coisas. Temos tentado de todas as maneiras no mundo para envergonhá-lo e seu pai tem batido nele várias vezes sobre isso, mas nada o detém. O que podemos fazer?”ela perguntou.

a resposta foi surpreendentemente introspectiva. O colunista escreveu, “não é queer que, para um menino de querer ser uma menina, e olhar como uma menina, e se vestir como uma garota é tão incomum que ele preenche seus pais, com medo de que ele é anormal, em que praticamente cada menina no mundo desejou que ela fosse um menino, e a maioria deles tenta olhar, assim como os meninos, e agir como meninos, e vestem-se como os meninos? O maior insulto que se pode oferecer a um homem é chamá-lo efeminado, mas as mulheres estimam um elogio ser dito que têm uma figura infantil e que têm um intelecto masculino.”

the reason for that has to do with the way the gender binary is enforced, and how our choice in clothing is us ” doing gender.”De acordo com Sarah Fenstermaker, a recentemente aposentada diretora do Instituto de pesquisa de mulheres e gênero da Universidade de Michigan, gênero é um conjunto de comportamentos, formas de ser e formas de interagir que nos convencem e a todos ao nosso redor de que, no fundo, somos exatamente o que aparentamos ser.

mais do que isso, o binário é construído sobre a ideia de que é 100% natural e, por causa disso, é “naturalmente” reconhecível. Ser feminino significa ser o oposto do masculino, e ser masculino significa ser o oposto do feminino. Periodo.

“When we embrace something as only’ natural, ‘ it means that it can’t really be changed — that it’s baked into who we are. Qualquer um que se afaste muito das expectativas que rodeiam esta naturalidade é estranho, desviante e muitas vezes merecedor de punição ou exclusão”, explica Fenstermaker.

ser um homem e querer usar castanhas femininas coloca uma fenda na teoria de que essas classificações são inerentes, o que faz você questionar quão natural é o poder que vem com a masculinidade. E numa sociedade dominada por homens, essa questão é importante. É por isso que eliminamos e ostracizamos qualquer um que se desvie: homens gays femme, Lésbicas butch, indivíduos não — sexuais, trans e homens heterossexuais que gostam de saias.

” a exibição de saias nos homens é efetivamente um enfraquecimento do poder masculino — por homens. Dito de forma extrema, são como desertores. Então, o que fazemos em resposta? Nós os tornamos gays”, diz Fenstermaker. Isso impede a hierarquia de cair porque argumentamos que os homens gays não são homens “reais” porque os homens “reais” não são femininos. Embora seja verdade que nem todos os homens gays são femininos e todas as lésbicas são masculinas, essa é a expectativa usada para descartá-los.

a Partir de uma agender Califórnia adolescente hospitalizado durante três semanas depois de um colega de classe de conjunto de sua saia em fogo após confundindo-a com um homem gay, para um estudante do ensino médio, ficando suspenso por “tentativa de incitar um motim” para vestir um tutu cor-de-rosa para a conscientização do câncer de mama mês (depois de ser questionado se ele era gay,) para Jovens Bandido chegando whooped por seu pai para vestindo-se de sua irmã sapatos de glitter, aos 12 anos de idade, se desviando do seu caminho binário tem consequências, e os homens estão constantemente a ser relembrado.

“qualquer expressão de feminilidade resulta em um julgamento que não se é um homem real, e que é apenas um pequeno passo para não ser realmente homem”, explica Fenstermaker. Só esse medo faz com que muitos heterossexuais duvidem de um mini. Mas porque é que as mulheres eram capazes de vestir calças aparentemente livres? Admito que não aconteceu exactamente da noite para o dia. No início, houve um grande movimento por causa do poder agarrá-lo insinuou — Vitoriana as mulheres que saiu em bloomers ficar pedras atiradas por homens furiosos, a Vogue chamar as mulheres que mantiveram suas calças depois de sua fábrica de turnos na década de 1940, “preguiçosos em calças,” para uma socialite que está sendo solicitado, a pé, para a sua mesa de restaurante em nada, mas seu smoking, porque calças não eram código de vestuário aprovado, houve momentos de folga.

foto: Igor Ustynskyy / Getty Images

mas as mulheres em moscas de botão foram aceitas com bastante facilidade, e o motivo tem a ver com esse equilíbrio de poder que criamos, o que não torna as calças e as saias equivalentes. “Eles não têm poder equivalente, potência ou simbolismo”, compartilha Jo Paoletti, que passou trinta anos pesquisando e escrevendo sobre diferenças de gênero nas roupas americanas e é autora de Pink And Blue: Telling the Boys from the Girls in America. A masculinidade é valorizada-está associada com seriedade, poder, credibilidade e autoridade, de modo que uma mulher alcançando o guarda-roupa de um homem é visto como uma aspiração, e dá-lhe margem para brincar com as peças.

mas apenas numa extensão. Há uma importante ressalva para o olhar emprestado: uma mulher poderia imitar um homem, mas ela não poderia se vestir como um para um T. Ela teve que suavizar a roupa com toques femininos, e se ela não, ela foi ostracizada (a forma como as mulheres butch e as pessoas fluidas de gênero são) ou infantilizada. Um bom exemplo disso em ação é o fato de negócios da mulher nos anos 80. como John Molloy escreveu em seu guia de estilo de 1977, o vestido da mulher para o Livro de sucesso, vestindo-se como um homem demais era como “um menino pequeno que se veste com roupas de seu pai. Ele é giro, não autoritário.”Ele continuou a explicar:” minha pesquisa indica que um terno de três peças pinstripe não só não adiciona à Autoridade de uma mulher, ele destrói-o. Fá-la parecer um homem de imitação.'”

porquê? Porque as mulheres podiam aspirar a parecerem-se com os homens nos escritórios de canto, mas não podiam tornar-se elas. Ninguém confundiria uma mulher vestida de Brooks Brothers com um homem a sério, tal como ninguém confundiria uma menina a calçar os calcanhares da mãe com um adulto com um livro de cheques. E uma vez que os fatos roxos acentuaram apenas a “pequenez” da mulher vestindo-os (e, por sua vez, a grandeza natural do homem a que pertencia em primeiro lugar), isso só a fez parecer mais feminina.

essa ginástica mental pela qual a sociedade passa para manter os gêneros distintos uns dos outros serve a um propósito muito específico: manter essa hierarquia binária em tato.

“as mulheres têm um papel a desempenhar, que é ser a contraparte. As mulheres só trabalham como contrapartida se forem distintas do que são a contrapartida.”Marjorie Jolles, diretora de estudos de gênero e mulheres da Universidade Roosevelt, explica. E nossa necessidade de conhecer o gênero revela a dinâmica de poder que vem com ele. Como você trata essa pessoa sob as roupas: com autoridade ou subordinação?

o que nos leva de volta ao motivo pelo qual não vemos homens usando as saias com pregas de faca desta temporada ou minis de lantejoulas enquanto fazem compras ou bebem uísque em um bar. “As roupas femininas não têm absolutamente nenhum capital social para um homem vestir, porque ele está gesticulando em direção a um conjunto de traços que nossa sociedade realmente não valoriza”, diz Jolles. Ele passou do topo da escada social para o fundo, e essa exibição de lucrar de bom grado em seu poder é o que torna o visual tão desconfortável ou chocante.

“não é uma comparação 1:1”, explica Jolles. “A mulher está gesticulando usando os códigos da classe dominante: os homens. Um homem gesticulando para os códigos da classe oprimida não lhe recebe nada, exceto ridículo.”Esse ridículo é obviamente uma das principais razões pelas quais a maioria dos homens heterossexuais não faz turnos, mas muitos também não brincam com a feminilidade, mesmo em particular, onde não há ninguém para julgar. Nós nos Auto-policiamos com a mesma frequência que os outros nos policiam.A moda não é apenas uma manifestação pública de gênero, mas também privada. “Certamente moda e roupas são como nos apresentamos ao mundo social e como somos lidos pelos outros, mas também é muito sobre como nos Lemos”, diz Ben Barry, Professor Associado de equidade, diversidade e inclusão na Escola de Moda Ryerson. Há uma ligação íntima que temos com as roupas, que liga o que sentimos em nossos corpos e quem sentimos que somos por dentro.

“a roupa torna você consciente das bordas e fronteiras do seu corpo”, diz Barry. “Então, usar um vestido, usar roupas femininas, mesmo na privacidade de sua própria casa, conecta você ao seu corpo de uma forma que pode fazer você se sentir confortável ou desconfortável com a forma como você se percebe.”

especialmente se os homens estão acostumados a usar calças e camisetas o tempo todo, um vestido exibiria seus corpos de maneiras completamente desconhecidas. Se eles estão em tiras de espaguete, seus ombros seriam expostos de uma maneira que nunca viram antes; se houver um decote profundo, seu peito seria cortado de forma diferente; se houver uma bainha curta, suas pernas assumiriam uma nova forma.

“então, andando pelo apartamento de um vestido, como isso faz um homem se sentir em seu corpo? O que o faz pensar sobre como ele percebeu sua compreensão de seu próprio gênero?”Barry pergunta.

por causa disso, jogar um vestido não é tão simples. “Usar um vestido em casa pode fazer um homem se sentir vulnerável de maneiras que nunca sentiu antes, e isso pode desencadear o medo. Medo de que você não seja tão rigidamente masculino como sempre pensou.”É uma crise de identidade.

#westwood #viviennewestwood #fw16 #milanfw #milanfw16 #milanfashionweek #andrógino #menindresses #vestido #moda #menswear #mensdress #mensfashion #2016

Um post compartilhado pelo @ menindresses em Apr 10, em 4 de 2016:50 pm PDT

Mas se você tomar um momento e quiz os homens em sua vida por que eles não tivessem ignorado o shorts e colocar em um vestido de verão em um dia quente de verão, ou foi para o vestido amassado no chão em vez de suas cuecas, a maioria deles vai olhar para você como você perguntou o que fariam se o mundo acabou por ser plana amanhã. Não é algo que eles já haviam considerado. E há uma razão para isso. Como éramos pequenos, cada um de nós foi socializado em nossa identidade binária e aprendemos que existem regras específicas para cada gênero — não apenas o que são, mas também como são aplicadas e como funcionam.”As crianças aprendem todas as mesmas regras, mas o que elas também aprendem é que as consequências são diferentes para cada uma delas, sejam elas um menino ou uma menina”, explica Paoletti. “As meninas aprendem que algumas das coisas do menino pelas quais fazem serão elogiadas, como ser boas em esportes. Mas eles também vão receber muita atenção por serem bons em coisas de meninas — eles são recompensados por serem flexíveis. Mas os rapazes aprendem que as regras das raparigas são território proibido. Se invadires lá, vais ser esmagado, às vezes literalmente.”

uma vez que eles aprendem as regras eles começam a policiar-se uns aos outros, onde as meninas não deixam os meninos brincar com suas bonecas, ou os meninos brincam uns com os outros por gostarem de coisas femininas. “Para os meninos todas as mesmas regras, padrões e símbolos são bem compreendidos, apenas os femininos têm todas essas bandeiras vermelhas. E eu acho que é preciso muita autoconsciência e autoconfiança para ir contra esse tipo de treinamento.”

é claro, não muitos homens ativamente pensam nisso quando eles procuram calças no chão. Tudo isso está acontecendo no fundo, e ele sai em vez disso como um sentimento geral de “eu realmente não deveria” quando seu treinamento os leva a saltar o vestido que está mais perto na mão. Paoletti compara – o ao jogo” pise on a crack, break your mother’s back”.

“lembro-me de quando Envelheci — e não acreditava mais que, se pisasse em uma rachadura, quebraria as costas da minha mãe-pisar em uma rachadura ainda parecia uma coisa horrível realmente intencional a fazer. Mesmo quando a regra não faz mais sentido, você ainda sente que não deveria fazer isso. Você se sente culpado por isso.”Isso se traduz em saias, e como se permitir colocar uma dá a você essa sensação desconfortável de saber que você não deveria gostar, mesmo que você não saiba necessariamente por quê.

os homens heterossexuais que gostam de vestidos com slip e saias front-wrap parecem ter um tema comum entre eles: eles rejeitaram completamente o binário da sociedade, e os preconceitos que vêm com ele. E não num tipo de” entrei na Marcha das mulheres e assinei uma petição pelos direitos dos homossexuais”. Eles vivem-na.

eles foram capazes de saltar o obstáculo de não mais ver as roupas ligadas a suas conotações sexistas e homofóbicas, e apenas vê-los como outra coisa para escorregar. E por causa disso, eles não necessariamente vêem suas escolhas de roupa como uma declaração política, mas apenas uma roupa cotidiana. Da mesma forma que uma mulher, às vezes, chega ao armário e salta por cima das calças para comprar um vestido de coluna, fazem-no para o sentimento sartorial.

Take Akwete Osoka for example, who identifies as straight and is the founder and model of MaleMadonna. Ele salta se identificando como cis porque ele não acredita em ser limitado por rótulos, e escolhe se identificar simplesmente como ele mesmo, Akwete. “Usar uma saia para mim é como usar um par de calças — não faz diferença. Se a roupa ficar melhor com uma saia, eu uso a saia.”Mas isso não significa que ele não tenha uma reacção negativa pela sua atitude blasé em relação ao seu guarda-roupa.”Outros homens olham para mim com nojo, como se eu fosse menos homem, ou indigno de ser homem”, compartilha Osoka. A reação padrão das pessoas é julgar e assumir, e ele experimenta de homens e mulheres olhares longos, confusos, risadas constantes, apontando, chamando nomes, e até mesmo momentos de pessoas tirando seus telefones para tirar fotos dele.

no Instagram, ele teve que ir tão longe a ponto de escrever um post dizendo às pessoas que ele não era gay, não estava questionando sua sexualidade, e estava apenas — realmente, verdadeiramente — vestindo uma saia por não outra razão do que ele gostava.

” My fashion sense is me expressing my individuality; sou eu explorando limites que os caras comuns têm medo de explorar por causa do que o resto da sociedade os rotulará”, compartilhou Osoka no post. “A sociedade está morrendo de vontade de dizer que sou gay, mas não sou. A sociedade está morrendo de vontade de me rotular de bi, transgênero, etc., mas não estou. A sociedade tem uma dor de cabeça ao lidar comigo porque não vou me permitir estar dentro de um rótulo; não vou deixar a sociedade me prender.”

Jordan Sellers, um consultor de tecnologia que se identifica como gênero hetero e cis, experimenta algo semelhante. “Procuramos constantemente categorizar e organizar as coisas em pequenas caixas. Dificultamos continuamente a criatividade, procurando diferenças em tudo e em todos, em vez de semelhanças.”E com estas diferenças vem uma necessidade de sair para trás.

Um post compartilhado por Jordan / JFS aka Playboi Jordi (@jordsels) em Sep 25, 2017 às 4:18 pm PDT

Quando ele estava em um casamento em Charleston, Carolina do Sul, ele usava uma saia para a recepção, e um homem de condução passado, gritou a palavra “bicha” para fora da janela em raiva. Mas para os vendedores, isso foi um lembrete de quanto mais pior poderia ser. “Foi um lembrete do meu privilégio e um forte contraste com o que acontece todos os dias com pessoas queer e POC. Quero dizer, o preconceito era palpável naquela cidade. Eu nem consigo imaginar ser um homem gay negro no sul”, ele compartilha.A mesma coisa acontece na comunidade LGBTQ+, onde a escolha de roupas de alguém está automaticamente ligada à sua sexualidade, em vez de permitir que seja uma escolha de moda independente. Sean Santiago, editor e diretor de criação da Cakeboy, um LGBT+ print e plataforma digital que transforma um olhar crítico sobre gênero e estilo, fez vestidos e saias parte de seu guarda-roupa e encontra suas escolhas de guarda-roupa constantemente penteado para um significado mais profundo. “Sou um crossdresser, estou fazendo isso como uma coisa de sexo, estou me excitando com essas roupas? Saltamos automaticamente para lá. Se os homens estão a brincar com o género dessa forma, torna-se fetichizado. Ou é sobre sexualidade ou parte de alguma perversão.”

nós temos lidado com essas mesmas verdades há décadas, desde uma mãe preocupada com a crescente coleção de vestidos de seu filho em meados do século até as manchetes de hoje questionando a sexualidade de qualquer homem que decide dar uma chance à túnica. E por mais progressistas que pensemos que somos agora, essas mesmas atitudes ainda persistem da mesma forma que fizeram há cem anos.

como o colunista de conselhos de 1938 apontou, ” nós enviaríamos um homem que desfilava as ruas com um vestido decollo e bombas de salto alto para um asilo de observação mental, enquanto uma menina que se levanta como um homem de imitação fica livre.”Não até que os homens possam vestir vestidos de chiffon tão livremente quanto as mulheres possam vestir calças, podemos dizer que já percebemos.

Categorias: Articles

0 comentários

Deixe uma resposta

Avatar placeholder

O seu endereço de email não será publicado.